汝安诗社这也是十四个人，却愿意印这被封禁的书，印百姓喜闻乐见的书，朱祁钰自然支持。
文艺界为什么多数时候十分垃圾？
因为搞文艺的，并不是一个独立的阶级，是一个需要依附予其他阶级才能存在的群体。
所以文艺界追捧的是什么，其实就能知道他们依附于什么。是什么样的土壤滋生了这些虫豸。
朱祁钰翻看了一下，很快就说道：“你让陈靖吉在刊印后面的时候，把王禀迫害阮小七的那段删掉。”
王禀是两宋交际时，太原的守将，乃是国之忠臣，在数万大军围困之下，曾经鏖战两百五十多天，最后殉国而死。
于国于民都不应该被编排。
改编不是胡编，戏说不是胡说。
水浒传乃是虚构，历史上的水泊梁山闹得很小，阮小七此人，压根没有。
但是王禀确实真实存在，而且于国于民，王禀这种英雄人物，都不该被编排。
“臣领命。”大学士陈循其实有话想说，但是仔细想了想，还是俯首领命。
水浒传本在大明本就不是禁书，非要抬到禁书里，大明百姓喜闻乐见，怎么可能禁得住呢？
陈循松了口气，陛下既然亲自朱批，并且给出了具体的指导意见，那自然是可以印了。
王禀是个忠臣良将，陈循乃是状元郎，读史极多，自然是知道的。
两宋交际的时候，那么多的奸臣贼子，随便找一个替换掉就是。
比如那掘开了开封段黄河堤坝，水淹开封城，让黄河夺淮入海的杜充，最后还投降了金人，就可以替换掉。
本就是奸臣贼子，背负些许的骂名，也是应该。
“这书不错，印好了送到文楼一套，朕没事就看看。”朱祁钰点头将手中朱批的书递给了陈循，让他照章办事就是。
水泊梁山、方腊、邓茂七-叶宗留，都有一个共同的特点，那就是农民起义，有着很强的局限性，往往声势浩大，最后或者被招安，或者被剿灭。
他们的目的非常简单，就两个字，活着。
但是有的人，就是不让他们活着，逼着他们脑袋别在裤腰带上，用天灵盖接狼牙棒拼命。
兴安急匆匆的走了进来，将于谦的奏疏，放在了案桌之上：“岳指挥在门外候着呢。”
朱祁钰拿起了奏疏，打开了看了良久，又慢慢的折上，他敲着桌子陷入了沉思之中。
于谦说要迎回太上皇朱祁镇，却派了岳谦。
那封没有印绶的禅让诏书，可是岳谦念出来的。
朱祁钰的确是巴不得，朱祁镇死在迤北。
否则迎回之后，无论怎么做，都是大麻烦。
不过些许弑兄夺位的骂名而已，他不在乎。
但是这厮回来之后，就不好杀了啊！历史上闹得沸沸扬扬的金刀案，不就是朱祁钰打算对朱祁镇下手未果吗？
死在关外最好，少折腾多少事，大家安安稳稳的建设新大明多好啊。
“岳指挥一路舟车劳顿，让其回府休息，明日朕再宣见他。”朱祁钰对着兴安嘱咐道，从几近阳和骑马直奔京师，至少奔波了数百里。
“陈学士，是不是该考虑迎归太上皇之事了？”朱祁钰将奏疏放下，里面内容极多，他还要认真再看几遍。
但是“迎归”朱祁镇这事，应该提上日程了。
否则真的等莫罗把朱祁镇的孩子生下来，木已成舟，朱祁镇这个太上皇真就在迤北，娶了瓦剌人。
那岂止是宫里的太上皇后钱氏要哭瞎眼睛，那丢的是整个大明的脸面！
往后史书上，总要浓墨重彩的记上一笔，他们大明老朱家，是迤北蛮族的女婿！
这种事，朱祁钰绝对不允许发生。
“这事不急吧，天寒地冻的，来往不方便。”陈循却不觉得迎回朱祁镇是啥好事，太上皇搁迤北待着呗，回来霍霍大明朝臣吗？
虽然他依旧觉得“但生一日，即是主人”，但是遥遵不就行了？
大家都很实际，对于道德，都有着极其灵活的标准。
陈循四朝老臣了，他是永乐十三年的状元郎，刚考上进士，就在朱棣身边做侍讲，从朱棣到朱高炽，再到朱瞻基，再到朱祁镇，他心里自然也会有比较。
朱祁镇太差了。
眼下的朱祁钰身上有朱棣身上的狠辣和果决，也有朱高炽身上的仁义，心系天下黎民，谁好谁坏，他不清楚吗？
把朱祁镇迎回来，又是一团乱麻，朝中党争再起，对谁都不是好事。
陈循这种中立的态度，有点像和稀泥的老好人，但就是这么中立，甚至更偏向一些支持太子朱见深的这么一个人。
朱祁镇复辟之后，打了陈循一百军棍，充军铁岭卫，那时候，陈循已经七十二岁了。
一百杀威棒什么概念？石亨是个军将，被打了三十棍，龇牙咧嘴了好几天，都疼的头皮发麻。
朱祁镇总是这样，他自己不好好活着，也不让别人好好活着。
还把什么事，都折腾的一团糟。
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