“他们还想叛国不成？”青娘语气中透着杀意。
“这些人，那里配成为孤竹人？”仇禾轻嗤道“他们顶多算是大帝收留的一群乞丐。”
青娘眨了眨眼。
“大帝说过，没有驯化的动物，都是喂不熟的。”仇禾笑了笑“大帝没有驯化他们，自然也没有接纳他们，本来我还等着他们内斗而亡，不过现在看来，司徒大人更加高明，她直接顺着这些人的心思，他们不是想要建功立业自己掌权嘛，现在就是好机会，他们可以去关外肆意的开疆扩土，建功立业。”
“懂了。”青娘翻了个白眼“说话就不能直白点？听着头疼。”
“说话含蓄是一种艺术。”仇禾笑道“大帝说的。”
青娘嘴角抽搐了一下，出了马车，跳上自己披着红绸的战马“火凤部的物质供应可以减少半成。”
“姐姐真是太通情达理了，等翟仇那个榆木脑袋回来，弟弟一定把他迷晕塞进姐姐闺房！”仇禾笑容邪恶的说道。
“你敢！”青娘俏脸微红，抬手马鞭抽在车窗上，直接将车窗抽出一个窟窿。
仇禾吓得一缩脖，只听见青娘催促战马的声音和羞怯的冷哼“减少一成吧。”
仇禾满脸心疼的摸着车窗边的窟窿，轻哼道。
“呵，女人。”
.......
世界上，最难做到的事情就是理解了。
因为无法互相理解所以才会有矛盾，才有有争端，才会引发一些列的问题，最后造就了这个社会的制度和规则。
如果人类文明最初是以理解为基石铸就的，那么一定就是另外一番风光。
所以说，物以类聚人以群分。
青娘所代表的孤竹文化群体，对于燕齐遗民中原文化群体无法理解，所以怎么看都不顺眼，倒是并非青娘他们心疼属于自己的利益被燕齐遗民瓜分。
因为孤竹人对于任何财产，并没有私有这个概念，只有公有概念。
他们气愤的是燕齐遗民所做的事情，并非是为孤竹国整体考虑和付出，所以青娘才会找仇禾来制裁他们。
但是从仇禾口中得到了燕地遗民算不上孤竹国人之后，青娘自然就释怀了。
同样，对于燕齐遗民来说，他们确实不认为自己是孤竹人，甚至还觉得孤竹国这个国家很愚蠢，尤其是中心食堂，免费吃到饱这种福利，认为这是一种亡国之兆。
他们一边吃着孤竹国的饭享受着孤竹国给他们的福利，一边心中嘲笑孤竹国的一切。
而且更重要的是，他们接受不了，孤竹国没有私有财产这种规定。
财产，是中原文明秩序的根本，没有财产就意味着没有安全感。
没有安全感，就离造反不远了。
这是一种被植入了数万年的文化基因，因为这些人，对于国家没有丝毫的信任，所以才会将私人财产看重于一切。
也正是因为这点，他们才会被掌权者所奴役。
说来也可笑。
他们一边不信任国家，一边却信任掌权者能够给她们带来财产。
臧荼率领五千土匪护送周红儿去箕子朝鲜的事迹，是一个掌权者的担当，在燕地遗民眼中就是英雄行为。
尤其是他还成功了，不但带回来很多战利品，还给这些燕地遗民带来了一种虚无的希望和信任感。
相比对在孤竹国过这种安逸的生活，他们更愿意跟随臧荼去开疆辟土，因为至少这样，他们能够得到私人财产，还有臧荼承诺的那辽阔无垠的土地。
对于中华之人来说，土地才是一切的根本，在孤竹国虽然有食物，也会得到部分存粮，但是土地却不属于他们，也是让他们没有安全感的主要原因。
尤其是对于燕齐两国没有完全废除井田制的国家。
燕齐遗民宁可接受周扒皮般层层扒皮，吃不饱穿不暖的贵人赏赐耕种土地的井田制，也不愿意在孤竹国每天只需要耕种六个小时就能吃饭吃到撑，睡觉睡到自然醒的日子。
不知道他们是愚蠢，还是太聪明了。
臧荼骑着墨狼送给他的宝马，回到毫都城后受到了满城人的欢呼和迎接，而且臧荼将带回来的所有战利品都到居委会换取了美酒，与城同乐，大罪一宿。
酒水在孤竹国现在并不算什么特别贵重的东西，因为王诩从辽阳城带回来很多，而且这些酒跟孤竹国的酒根本没法比，也没人愿意喝，正好没地方囤放，这次都卖给了臧荼。
从他那里换来了大量的散碎宝石，兽皮，足有一吨重。
臧荼这样豪放的行为，更加得到了燕国遗民的认可，连之前跟随李左车的那些人也倒戈了，臧荼正式成为了燕地遗民的领袖。
作为领袖，接待‘外宾’是必然的事情。
还未彻底从宿醉中醒过来的臧荼，就被儿子臧衍喊醒了。
因为齐国遗民代表田安和魏咎来拜访。
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