小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“看来朱氏还是个大家族啊。”王诩笑了笑“所以墨家除了巨子之外，尊老地位也很高？”
朱家点点头“具体如何，弟子也无法告知大帝，若是大帝将朱家尊老从秦宫中带出来，便可知晓。”
王诩微微挑眉“你先下去休息吧，我想想怎么做。”
朱家叩首离去后，王诩吃着禺春呈上来的烤兔子，一边整理着朱家的信息。
墨家来历基本可以确定，是以殷商王室后裔以及实力组成的，墨家前身很有可能就会宋国殷商的大巫，长史和大儒们整理了夏商文化后，结合殷商灭亡经验，最后整理出来的这套学说，最后以墨翟的墨家为名，开始显现于天下。
所以可以合理推断，这些殷商后裔想要死灰复燃，从孤竹国留下的信息可以看出，天下布子的时期应该就在这个时间段，春秋末期老子出函谷之前后。
西方文艺复兴的前提是建立在欧洲黑暗中世纪对古希腊和古罗马文化的毁灭冲击的前提下爆发的，奥斯曼帝国入侵，导致古希腊和古罗马文化诸多学者逃往西欧避难，最后造成了文化冲击和融合，迸发了那个神奇的时代。
诸子百家毫无疑问也是一种文艺复兴，思维迸发绽放如同银河的绚丽时代，而且比文艺复兴早了近两千年。
两者之间相似的应该都是，某些古文明遭到毁灭后，残存的文化与新文化碰撞擦除的化学反应，最后造成了这样的结果。
周文化是继承商文化而建立的，但是在周文化发展的八百年时间里，对商文化也进行着毁灭和打击，西周的灭亡很大程度，就是因为这种文化碰撞造成的政治反应。
而西周的灭亡，意味着周文化受到了打击，重新建立的东周已经丧失了对周文化发展和继承的能力，所以才会让东周只能变成一个傀儡。
在此之上，春秋大世展开了，各大诸侯国的霸主之路，除了国力之争，也是文化之争，而在文化破碎之时，老子带着《道德经》出现了，而且西出函谷关，拉开了诸子百家的盛世。
这个时期，发生了一件跟文艺复兴相似的事情。
那就是老子在担任东周图书管理员时，因为王子朝和周敬王和周悼王内讧，让老子失业了。
悲愤之余的老子便骑着青牛，一路传道，一路将在当图书管理时学到的知识整理，最后铸就了《道德经》。
而这个时候王子朝也因为争权失败，带着都周朝大多数的典籍逃往当时被称为‘蛮夷’的楚国，楚国也因为这些典籍，在短短十几年时间，鞭笞中原，让诸侯敢怒不敢言。
从之之后，楚国的新文化风靡中原。
也是此时，看不下去鲁王都在哈楚的孔丘带着弟子开始周游列国，传道受业，发扬儒家。
而同时墨家一惊艳之势，横空出世，迅速占领了中原文化传播市场来抵抗楚国新文化。
这些信息顺理成章的解释了这个时代为何圣贤频出，因为是华夏文化大爆发的时代。
整理好了脉络，那么之前所有的疑虑都消失了，很多问题也能够解释了。
拥有着商文化传承的墨家在发展过程中发现了自己可能后继不力，便开始另辟蹊径，在各个有潜力的诸侯国，都埋下种子，广撒网。
就算这个国家失败被灭了，但是凭借保存他们王室血脉，以后培养寻找时机，也可以在重新塑造一个春秋乱世，再寻找恢复商文化的机会。
所以王诩之前看到朱家的名单后心头一震的预感是正确的，墨家，或者是殷商后裔有意将这些旧诸侯国的子嗣实力保存下来，以图后事。
而且应该也不只是集中在商都周边的宋，陈，吴越楚国等地，只不过这些几个地方之前的国家比较多而已，所以看起来比较集中。
让泗水郡这边，像是一个提前几十年就在准备的‘反秦恐怖组织集中训练营。’
而这个集中营负责人，就是墨家。
所谓智者，就是能够看到至少百年以后的事情，墨翟一定是看到了墨家的后继不力，才会留有后手的，但是墨翟虽然聪慧，但也只能看到百年以后，看不到他这些布置的棋子，最后似乎都给一个‘棋外人’做了嫁衣。
王诩越想越有趣，不知不觉一只兔子都吃完了，忽然又灵光一闪。
朱家说他父亲叫做朱亥？
帮着信陵君窃符救赵的那个一锤子敲死魏国大将晋鄙的大力士，好像就叫做朱亥吧，这让王诩又联想起那个神秘突兀的守门老者侯嬴，难道也是墨家的人？
至于他的叔父朱英，似乎典故无妄之灾的主角啊。
这么一看，朱家还真是名门之后啊。
喜欢大秦孤竹君请大家收藏：大秦孤竹君本站更新速度全网最快。