第五三五章：初为人师
这个世界，修道者施法的手诀，以拇指掐点另外四指的指节，动作幅度非常小，不易被对手洞察先机。（.）算是有的人，真的是眼尖到不行，如像叶赞这种拥有洞察之道的人，能够看到施法者在准备什么法术。但是，施法者也可以通过虚掐手诀的方式，给敌人制造施展其它法术的假象。
现实是现实，很多东西都是要从实用的角度出发，一些浮华的东西算不主动舍弃，也必定会被现实残酷的淘汰掉。如这施法手诀，如何用起来更快更隐秘才是正题，使出来再漂亮再赏心悦目，对手也不会因为这个放过你。
还有一些影视动漫的作品里，施法或者施展什么招式，还要大声的喊出法术或招式的名称，生怕自己的对手不知道一样。这不能说不好，毕竟在观众们看来，听到那些个狂拽酷炫屌炸天的招式，的确是会被带动起心的热情，现加投入作品的情境。但是，如果放在现实，那显然不合适了，所以才说艺术源于生活，高于生活。
听到叶赞的话后，那位被叫起来的内门弟子，虽然不知道叶赞突然想说什么，但还是老老实实的把基本手诀掐了一遍。
基本手诀并不多，是天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，加地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。而真正的施法手诀，则是以这天干地支进行组合，形成每一个法术所特有的手诀。
那内门弟子抬着手，并刻意的放慢了速度，但仍然是转眼间将所有基本手诀展示完毕了。停下手的动作后，他面色微微透着几分忐忑看向叶赞，恭敬的说道：“回禀老祖，弟子已展示完毕。”
叶赞点了点头，说道：“不错，基本功还算扎实。”
那内门弟子听到这话，顿时暗暗的松了一口气，同时心也冒出几分欢喜。实际，这样的基本手诀，整个内门没有不熟的，他只是碰巧被叶赞点到而已。因此，他也是没有想到，仅仅展示一下这基本手诀，都能得到这位叶老祖的夸赞。
其实，叶赞之所以会夸这一句，并非是出自本心，完全是照搬了科技世界所谓的“鼓励教育”罢了。科技世界在教育方面，曾经有两大流派，一派为“挫折教育”，一派为“鼓励教育”。这两派的理念，可以说是截然相反，谁也无法说服谁，而且还谁都有成功的案例在手。
所谓“挫折教育”，极端一点的说，是学生做什么都不对，做什么都永远是不够好。你以为你做的够好了？抱歉，你是个垃圾，你做的事情哪里好了，这里有问题，那里有问题，这说明你根本没有用心。“白痴”“弱智”“蠢货”“怎么不去死”，这些算是挫折教育派老师的常用语。
挫折教育的支持者认为，不断的打击学生的自尊心，可以避免学生骄傲自大，可以让学生有更好的抗压能力，让学生能够化悲愤为力量。
也的确，这样的学生是有的，而且也有所谓的成功者，怀着对老师的怨恨一路奋发向。当他们站到人生的巅峰后，理解了老师当年的“良苦用心”，对老师的怨恨也变成了感恩之心。但是，也有那一直心怀怨恨，最后甚至将报复老师付诸行动的人。
而所谓的“鼓励教育”，说的直白一些是夸奖，哪怕学生的事情没有做好，也会找出其实的闪光点表示赞赏。你这件事情失败了？没有关系，你在这件事情，表现出来的这个那个，都是值得赞赏的。以你的天赋，只要再努力一点，这点困难根本算不什么。总之是夸奖，再夸奖，成功了夸奖，失败了也不是没有夸奖的点。
支持鼓励教育的人认为，夸奖和赞美是学生前进的动力，能最大的调动学生的积极性，让学生能够以愉快的心态投入学习。而在这种教育方式下，也同样有不少的成功案例，但也一样有被夸的找不到北的。
叶赞本人，大概算是“鼓励教育”派的支持者吧，反正他自己学的时候，觉得采用“鼓励教育”的老师，总是会让他的感受更好一些。当然，他也没有做过老师，没有接受过这方面的教育，顶多是受到一点影响，本能的随口夸一句罢了。
接着，叶赞没有让那位弟子坐回去，而是又说道：“火行法术的火球术，你应该能够施展出来吧。”
“回禀老祖，弟子可以。”那位弟子连忙回答道。
“那再展示一下。”叶赞淡淡的说道。
不过听到这话，那位弟子却有些犹豫了，看了看周围的情景，面露难色的问道：“老祖，在这里吗？”
这讲堂虽然不小，可由于来听课的人数众多，以至于显得有些狭小拥挤，尽管还算不是人挨人，却也没有多少空间施展法术。那火球术，虽然只是个最初级的小法术，但丢出去之后可没法控制了，保不齐会惹出什么乱子来。
叶赞却是淡淡一笑，毫不在意的说道：“有我在这里看着，你尽管施展是，不必有别的顾虑。”
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说着话，那位弟子再次抬起手来，手指轻点两下，掐了一个火球术的法诀。毕竟是最初级的法术，火球术的法诀也非常简单，是“午—巳”两个基本手诀的组合而已。随着法诀的完成，一个大概有篮球大小的火球，在那位弟子的面前凭空凝聚出来，并一出现向着前边飞射而去。
叶赞站在讲堂前，看到火球向着这边飞来，抬手向前隔空虚按了一下。顿时，一个无形的力场，笼罩在了那火球，将那飞来的火球禁锢在了半空当。