日本康和六年（1104年）九月十八日，天色微亮，平安京东城的百姓已经沐浴在晨曦中，在寺庙的钟声中开始了一天的忙碌，为生计而奔波。
突然，一阵急促的马蹄声响起，一阵凄凉的呼喊声划破了平安京的长空：“刀伊人！刀伊人来了！”
刀伊入寇？刀伊人又来了？哎！这下沿海的那些人又要受苦了！
这是平安京百姓的第一个反应，毕竟新罗贼、刀伊寇每次来，受苦的都是沿海地区，平安京可从来没有受到过半点威胁。
这个时候，身为一名平安京百姓的优越感也就油然而生！毕竟平安京自建成以来，便安享太平，平安京也由此命名。
甚至有的百姓还就以刀伊寇为话题，开始了今天的闲聊时间；就连守城的将士也并不以为然，城门依旧敞开着；整个城市并没有就此陷入恐慌之中。
就在所有人都在闲聊，甚至打赌这次刀伊寇多久会离开的时候，只见守城的将士已经慌乱起来，在长官的指挥下，将敞开的城门关闭了；一队又一队的士兵出现在了街头；气氛骤然骤然紧张了起来。
这个时候，百姓开始慌乱起来，纷纷打听这到底是怎么回事？
能在平安京生活的百姓，基本上和贵族们也有着千丝万缕的关系，很快就打听到了消息，原来刀伊寇已经距离平安京不足百里了！
商道虽然荒芜且隐蔽，但就此能直接神不知鬼不觉地到达平安京，那就太小看古人了。
说句实话，如果不是日本承平数百年，武备早就松弛不堪，阿骨打与林冲想要突进到距离平安京不足百里那是根本不可能的，源氏发挥了巨大的作用。
关所，顾名思义，设立在关隘上的哨所，一般都是建在交通要道且易守难攻的地方，直接控制了所有进入平安京的交通要道，可以把外敌彻底隔绝在京都以外。此外还有防止京都内部的反贼往外逃、拦截里外串通谋反的消息等作用。无论是官员还是平民，只要想通过这里就必须持有通关文件，而且要所属地的国司、郡司的签字画押。
最早关所的最高负责人通常都是皇室成员，比如大海人皇子（后来的天武天皇）起初就是铃鹿关的关司（关所的最高指挥官），后来他为了争夺皇位发动叛乱，手下的兵就是来自于这里。
平安时代开始，关所的花销过于庞大而且还有当叛军的可能性，所以大和朝廷分散了大型关所的权力，设置了更多专用来收过路费的小型化、临时性的低配版关所。
由于闭关锁国之后，丹后半岛至平安京的商人骤减，加上武备松弛，吃空饷之风盛行（吃空饷不是中国所独有的），这些关所往往只有数人，这就给了阿骨打与林冲武力夺取关所的机会，尤其是源氏这个级别的带路党还能提供详细的地图来标注这些关所，这就更加大大降低了被发现的可能性。
原本在源氏的计划中，悄无声息地拔除这些关所兵临城下，但是别忘了，日本从古至今都是个奇葩的国家。
佛教于公元538年传入日本之后，经过汉家文化改良的禅宗佛教对于日本本地的神道教简直就是降维打击，很快便获得了日本皇族的支持，一跃而成日本的第一宗教。