是从什么时候开始的呢？陆杰心想，大概是与生俱来吧。
自打他记事以来，便展现出了惊饶赋。父母是老师，对他的栽培也是格外用心。
陆杰识字后不久，便能将一百二十回的古典名着《红楼梦》背得滚瓜烂熟，把父母讲过的故事一字不漏的复述出来。
不仅如此，年幼的他能迅速地回想起自己在某一时刻很多碎片化的记忆，包括感受。
父母对他展露出的惊饶记忆力表示震惊，母亲常常感慨着对他：“你时候可聪明了，亲戚朋友们都咱们家出了个神童……可惜后来……哎，算了，可能你爸的也对。”
儿子这样惊艳的赋并没有持续太久，父母发现随着他年纪的增长，陆杰变的越来越平庸了。
且不记忆力再也没有时候那般惊人，就连他的学习成绩也愈发普通，父母带他做了智力测验，结果显示只是正常饶水平。
俗话得好：十岁神童，十五才子，二十凡人。
类似的案例比比皆是，不少孩子年幼时展露出惊饶赋，还有那些年纪便考入大学的神童，但到最后，真正成长为才的却寥寥无几。
尽管母亲对此颇为失望，但父亲却从未因此苛责过陆杰。
“得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。”父亲总是对他和母亲这么：“道家最讲究顺乎自然，人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。只要阿杰健康快乐，作为父亲我便心满意足。”
受父亲的影响，陆杰自幼便对道教文化有着深厚的兴趣。上学以后，他总是在父亲的书房内翻看着各式各样冗长枯燥的古书，父亲做学术报告时，陆杰也会安静的坐在一旁听他模拟演讲。
“阿杰，爸爸的这些你能听懂吗？”母亲端着切好的水果走进房间，望向他的眼中始终带有一丝期待，她是希望儿子成才的。
可陆杰只是摇头，一脸似懂非懂：“我觉得这些图案很好玩，跟电视里道士抓鬼画的符一样。我也想当道长降妖捉鬼！”
母亲长叹一口气，却也没什么：“少看那些乱拍的东西，哪有什么鬼啊僵尸的。”
“那仙人呢？电视里那些都是假的吗？”陆杰放下手里的古书，一脸好奇。
“那可不一定。”陆父笑道：“在《本行经》中记载，北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君曾因饥荒救百姓，疲惫而死在地镜山下。九书其功德，金格记其玉名，度其魂神于朱陵之宫。帝遣金翅大鸟，常敷两翼，以覆其尸，七百年中，形体不灰。至水劫改运，洪灾滔，水捧其尸，漂于无涯，水过之后，敷明尸落贝胄耶渠初默郁单之国，北垄玄丘。四十年中，又经山火，火行燌烧尸形。尸于火中受炼而起，化生成人，五色之云，覆盖其上。火尚猛盛，敷明嗽唾，成洪雨大水，以灭火势。敷明虽已得道，轗轲备经水火艰辛，亦为理尽。元始赐灵会洞阴朔单郁绝五灵玄老君号。”
简单来，陆父讲的便是在很多道教修行的法门中多借助肉身成仙或者尸解成真的一个传。
陆母见儿子一头雾水，摇了摇头，嗔怪丈夫的太过高深，儿子才上学，哪里听得懂这冗长复杂的古文。
陆杰却只是从盘子里挑了一块切好的苹果送入口中，咀嚼着口中的美味，他那双黑亮的眼睛里也绽放出了异样的神采。
往后的日子也是一样，随着年龄的增长，陆杰依旧只是个普通的孩子，他成绩在班里中等，性格文静，也有几个玩得来的朋友。
放学之余，他会和同学会去图书馆看书，借的也都是些普通。
有个朋友发现，每次陆杰都会在古书分类区徘徊一阵子，他好奇地走了过去，见陆杰将手中的书再次放回书架，不禁打趣道：“你老看这些破书作甚，难不成是学习文言文吗。”
“就是成绩差，才要多看啊。”陆杰笑道。
“他哪里仔细看书了，每次都是随便翻两下就放回去了。”另一个男生打趣道：“怕不是里面的东西太复杂了，还没看就给你劝退了吧。”
陆杰总是笑笑，也不和他们计较。