胖山讲得很细，某人则是听懂了个大概，举个例子说说关于女子在这个时代的“姓名”构成吧。
就拿一女子出嫁前和出嫁后的姓名对此，大家就可以轻松读懂这个时代的对于女子称呼的问题了。
女子出嫁前，她们需要在姓或氏的后面加后缀构成我们所说的“名”，可这严格来说不属于姓名，只是一种称呼而已。如孟姜，吴姬，洛女等。
这里“吴姬”的意思呢就是：从吴地来的那个女子；“孟姜”的意思是：姓孟的那个美貌的女子。姜，是用来形容女子貌美的形容词。
待女子出嫁后，她们则需要改为丈夫的姓氏，直接在前面加夫家的姓氏。
这就像现代的某个岛国一样，他们至今还保留这样的传统，所以说他们要说和华夏没关系的话，那真的就是白日见鬼了！
如蔡智姬，赵庄姬。“蔡智姬”的意思是：嫁到蔡家（或蔡地）的那个智家女子。而“赵庄姬”的意思是：嫁到赵地的庄地女子……
而且这个时代的姓，氏其实是两种意思，二者之间有着严格的区别意义，不像后世那样，已经把它们混为一谈统称为姓氏。
在这个时代有着“姓所以别婚姻”，“氏所以别贵贱”的说法。
也就是说，姓是用来区别血缘关系的，加强同姓之间的认同感，促进内部团结，增强总体竞争力。
“男女同姓，其生不蕃”。这句话的意思就是，同姓结婚，后代不会繁盛。
原来早在春秋之时，我们的老祖宗就发现了近亲结婚带来的危害，果然老祖宗的智慧不是盖的。
由于这一认识，周人便特别强调了“同姓不婚”原则。
比如说，当时的周王是姬姓，在分封的各个诸侯国中，也有许多姬姓国家。
正常情况下，他们是不允许通婚的，他们只能和别姓诸侯通婚。
而氏，则是用来区别贵贱的。周实行的是宗法制度，贵族分为大宗和小宗。
比如周王室，嫡长子是太子，自然是大宗，那可是以后要继承王位的，而别的儿子自然也就成了小宗，他们或许会有自己的封国。
但是这里面就牵扯到一个高低贵贱的分别，毕竟真正的天子身份才最为高贵，其他的同氏一族也只是附庸罢了。
……
这些便是这个时代人的姓与氏与名，如果某个大兄弟也穿越到了春秋战国时期，可别忘了老夫的好心提点，避免关键时刻出糗丢脸，甚至是落了性命！
既然搞懂了她们的姓名构成，那以后魅是不是要同老夫姓宁了，也就是“宁魅姜”。
“宁魅姜？emmmm，这也太难听了吧，不过还好，嘻嘻”某人喃喃低语，一丝幸福的喜悦爬上嘴角。
“老弟，你在说些什么呢，快走吧，我估计要得到你所说的面粉多少要费些气力了”。
……
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