“呵呵～大师说笑了。”
“妹夫，刚才那句是佛经？什么意思？为何听了我感觉心里通畅？”
“老衲也想听闻施主高见。”
“呵呵～这句话很简单，第一句：杀生为护生。意思是：杀了这个人，对己、对他人有没有好处。”
一灯：┐（─__─）┌
韩世忠：→_→
裘千仞：(′??ω??｀)
“第二句，斩业非斩人。这个人生前有没有犯过错，我们不是杀他，而是以法律、德行、来惩戒他的过失。
就像朝廷依法立斩一样，我们不是在杀人，而是在替天执法。”
‘妹夫果然是读书人，解释的深入浅出发人深思。我杀那些人有什么好处？他们犯了什么错？’
裘千仞一脸恍然大悟，安静的发呆沉思去了。
一灯心中纠结了。
他是个和尚，听到别人歪曲佛经，不给他掰直心里不痛快。
“阿弥陀佛，施主谬论了。
杀生为护生，应该是：出家人为了救助他人，而拿起屠刀，是为守护而非杀戮。”
裘千仞闻言，茫然的看了过来，他又糊涂了。
裘千尺恼怒的盯着一灯，心里怒骂：该死的老和尚，我二哥刚捋顺，你又出来搅局。
“哈哈～大师这样解释，是站在出家人的角度说的，可对。”
“阿弥陀佛。”一灯点头。
“那么大师有没有想过，和尚会在什么样的前提下，说出这样的话？”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！张沛不待一灯回答，便给出了自己的答案：
“当和尚说出这句话的时候，要嘛他准备杀生，要嘛他已经杀了生。
无论是那种情况，他都违背了佛家慈悲为怀、不杀生的理念。
他都起了杀心了，在厚颜无耻的说出这句话，也不过是自我安慰、自欺欺人罢了。”
“阿弥陀佛。佛经典故有云：金刚怒目、所以降伏四魔，菩萨低眉，所以慈悲六道。
杀生为护生，正是怒目金刚之相。”
“哈哈～是有怒目金刚不假，但任何佛经之中可没提金刚杀生。
而且佛经记载：佛祖最推崇的手段是度化，‘四魔’能被度化降伏成四大金刚，充分说明了佛家不杀的理念。
佛祖慈悲为怀，魔都可以不杀，又怎么会赞成杀人呢？”
一灯也想反驳，可佛经里确实没提杀生。
裘千仞茫然的询问：“那我杀人到底是对还是错了？”
“呵呵～二哥你杀人，是在做和尚之前，还是做和尚之后？”
“自然是做和尚之前。”
“那不就结了，二哥身为武林高手，生杀掠夺何错之有？”
“话虽如此，二哥这心里还是很愧疚。”
“二哥你就是矫情，你愧疚那些人，说出来，妹夫给你分析分析。”
“我杀的人太多了，不知道他们名字。
一部分是我当帮主的时候，为了抢地盘而杀的武林中人。
一部分是我投靠金国后，杀的宋军义士。”
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