上百年间，政策刺激和福利补贴齐上，结婚率依然烂泥糊不上墙。
国家政策最终放弃了鼓励结婚，专心应对起人口出生率来。国土上的男男女女，不管你结不结婚，反正都有义务为社会延续做贡献——留下孩子。
上个世纪，逐渐完备的社会抚养制度下，从来没见过爸爸妈妈的小孩子，越来越多了。
毕竟成年人的职业生涯，并不限于工作日的上班时间。
像小姜这样，把兰泽当成他的工作对象。让小姜抽空去育儿所，生两三个孩子完成任务，他还能做到。找个女人结婚，每天下班回家？每年保持不超过小时的上班时间？相濡以沫一辈子？开玩笑吧！
365乘以20小时的上班时间，他反而更自在一些。
婚姻，实际上是职业之外的另一种“事业”。在传统社会中，是男人的一份“家产”，是女人的一份“职业”。经营这份共同事业的产出，就是子孙后代；经营得成功，家大业大，子孙后代就能具有生存优势和更高起点。皇帝的儿孙，起码也能封个藩王、贝勒什么的吧。
而在现代社会中，以社会为整体进行人类的职业分工，男人和女人成为厨师、会计、工程师……已经有了一份全身心投入的事业，怎么可能还容得下婚姻这种“事业”的存在呢？
神州的结婚率逐年下降，根本上是社会经济制度的进步造成的。
婚姻不再是一种事业，只是生活方式中的一种……毕竟，不是所有人都适合和异性生活在一起。最终婚姻成为了珍贵的古董，和爱情绑定在了一起。
不过，神州女性，本身也是很神奇的存在。
几千年来，她们基本上不属于传统的“传统社会”。在布匹和丝绸可以当钱用的年代，她们就是民间造币厂。男人管吃饭：农夫种地，一家人有粮吃；官员的俸禄，也是米粮。而勤快女人的作用，是让一家人有衣穿、有钱花。葛麻丝绸，撑起了汉唐强盛，魏晋风流。
到了宋朝发明纸币的年代，女性的正规职业才变成相夫教子，看上去和地球上其他的“传统社会”差不多。不过同时也出现了一大批正常的传统社会没有的打工人：从织女到讼师，什么行业的都有。
到了现代，神州全部的职业劳动力，有一半是女性。这是很自然的事情。毕竟人口比例中，女人只占一半。
靠女性劳动力支撑国民经济的“富强部分”，基本上是华夏神州几千年来的老传统了。
非得把职业女性都赶去结婚、“回归”家庭，既不经济，也不道德。
为了结婚率，一路掉头回归传统社会的国家，也不是没有，最后，都成为了文明的泥沼。像什么东半球的阿尔卑斯共和国，西半球的新英格兰人民联邦……其实他们的生活也还好，也就是穷点，乱点，精神生活丰富一点，大庙华丽一点。很值得去旅游参观，拜一拜垂死圣人像??和抱胖娃娃的娘娘像?，体验不同的风土人情。??
人类这么有创造力的物种，总有办法扎堆生存下去。怎么可能非结婚不可呢？
兰泽现在就非常想找人结拜。同样是集体生活，人多了热闹。
兰泽带两位女士和三个孩子下了飞机。
小王已经带着车，等在机场了。家里的工作站安排了别人守着。小姜同志办事妥帖。
兰泽怀疑，三只熊孩子没衣服穿的事，跟他提一下，也能迅速得到解决。
但为了自家儿子的私事，他开不了口求助。还要脸。
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