伊贺看着肉身几乎破碎，面容还十分平静的六道，再看了看自己胸口以下的诸多要害都被什么东西挡住了冲击，他大概明白当时发生了什么。所以伊贺对六道说，“你现在很虚弱，可能只有几十年好活了，这几十年，我会照顾你六道老师。”
六道总算赌对了。
或者说他不是赌对了，而是这原本就在他的算计当中。他虽然在纪行面前处处受制，但是在面对天下其他人时，又有谁能逃得过他的算计呢？
伊贺又将他称作为六道老师了，但是他在心里已经没有再认为六道还是他的老师。之所以还这么称呼，只因为现在的六道已经失去了一切翻天覆地的能力，而他又习惯了这样称呼。
所以当他将六道带出来时，围在地都的大和高层还未从见识到宫本武藏的震撼当中解脱出来，又看到失踪已久的六道，众人的表情真是十分的“惊喜”。
或者应该说有的人惊，有的人喜。惊的是有的人认为六道可能已经死了，那他们那颗蠢蠢欲动的心就开始了一些说不清的变化，比如弑君，比如造反。有的人喜是因为他们需要六道继续压制那些蠢蠢欲动之辈。
不过当他们所有人看到六道时，心中大概都有同一个念头，“莫非六道仙人战胜了鬼武士，然后叫人将战败的鬼武士带走了吗？”
这个念头是他们一个想当然的念头，当然也是他们认为最符合情理的一种情况。不过任谁也想不到现在的六道已经成了一个需要依赖伊贺的白痴了。
见过一个神明是如何被人打落凡尘的吗？
六道深知，没有力量的他，空有一身通天之谋略，到最后只会被人拿刀砍死。他的过去会成为杀死他的最锋利的一把刀。不论那些曾经崇敬他的，仰慕他的，惧怕他的，警惕他的，一旦当他失去了能够压制大和的能力的时候，不管是人是鬼都会想尽办法去他脑袋上尿上一泡。
因为当一个信仰崩塌之后，人们会急需另一个信仰的竖立。而某些强人则希望被人供在高台之上的人是自己。而且就算曾经受六道恩惠的人，此时也会希望将六道钉上十字架接受刑罚。没有什么道理，一个人们心中的神明，一个人们心中的信仰，如果他不能够继续保持被人尊敬，而又没有能力继续维持被人尊敬，那他就会被钉上十字架接受绞刑。对于六道而言，不能继续维持上一个属于他的时代，那他就是罪恶的，他会被下一个时代的开创者打入十八层地狱，并且永久烙上象征邪恶的印章。
这也是为什么在无相界的白芙一再要求无相界的人可以不信仰他们这些神明，但是必须要对他们付出最诚挚的尊重。因为神明虽然强大，但是也难保在无人尊重，而人们又可能在将来因为什么原因获得了能够与神明一战的实力时，会将他们这些神打入凡尘。这对于天界诸神而言是绝对不可以接受的。所以事关天界诸神的生死存亡，他们必须要无相界的人对他们神明付出尊重。
六道会被杀的，一旦他被人知道了他现在是什么样的情况。
不过。
不过。
不过在六道究竟是老死善终还是被人踩在头顶受尽屈辱而死之间，还有一个已经拥有无限成长可能的扶桑第一剑客——伊贺天正。
伊贺天正受了很重的伤，但是他还是和以前一样，不知道从哪里摸出来一根草茎叼在嘴里，带着六道离开了这里。在伊贺离开这里的时候，所有人跪伏在地上，包括服部小林与柳生马守。
因为他们都看出来六道身上的伤，也看到了比六道伤得更重的伊贺。所有人下意识以为这惊天的动静是伊贺联手六道诛杀鬼武士搞出来的。鬼武士没有大开杀戒，反倒被人缚住拉到了不知道什么地方去，似乎成了六道与伊贺天正诛杀鬼武士的最直接凭证。
所有跪着的人，唯有柳生马守抬起了头，看向了被伊贺带走的六道。
伊贺其实注意到了柳生马守的眼神，但是他是不屑去回头看任何人的眼神的。而且他也知道，现在的六道很容易被人杀，他甚至想到了会有很多人想来刺杀已经失去了战力的六道。他没有回头，带着六道一直走了下去，就这样承受着人们的跪拜。
最终柳生马守也没有出招去试探。他注意到了六道的异样，他在心中犹豫过一个瞬间，是不是该试探一下六道如今是否如他所想那样——受了重伤无力应敌。他错过了这个机会，而这个机会，他不会想到是唯一能够杀死六道的机会。
伊贺天正带六道走了，这回是真的走了。他带着六道一路离开了大和，去了极北冰原。在那里没有灵气，只有十分荒芜的原始山林。伊贺清楚，继续留在大和，六道一定会死，而他已经答应过会照顾六道，他自然不会忘记自己的承诺。
随着伊贺带着六道消失，大和发生了一次又一次的政变。没有人知道六道失去了功力，失去了记忆。唯有一个扶桑剑客乘一叶舟，船头坐着一个头戴宽大斗笠的老头，在离开大和的同时，也留给了大和一连串的疑问。
纪行回到了太山，他现在十分着急，因为他从六道那里得到了一样最重要的东西。六道的这一份大礼，堪比是将一条通天坦途硬生生搬到了纪行眼前。因为从纪行得到了宇宙律的一部分领悟之后，他就知道该怎么进行下一步的修行了。
身处泰山之巅的纪行，将目光投送到了正在海上漂流的六道和伊贺。
六道明明已经失去了一切灵力与记忆，却似乎若有所觉，他抬头看向某个方向，然后慈和地笑了笑。
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