马户代表的是回鹘的部落，在草原上，不来同种的部落可以融合，但是装束都不同的契丹就成为了他们绝对的敌人。
而契丹人就连装束都改成了这个自己都不喜欢的样子，就是要将契丹发扬光大的，可是每一个部落的起源不同，所以是想也不想同，有的只想生存，有的却是坚决的契丹主义者。
几种甚至是十几种的思想在契丹部落中进行着厮杀，没有什么好的办法可以融合，只有一方吞并另一方才能结束。
可马户就没有了这种麻烦，顺我者昌逆我者亡的思想早已经深深刻在了这个曾经的大唐胡人的心上。
他对不是秃发的人一般都是以吸收为主，但是只要见到秃发的人和部落，那是一定要消灭的，非我族类其心必异这个道理，他还是知道的。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！在历史上，一个民族对另一个民族的征服往往是血腥且残忍的，例如西晋之后五胡乱华，以及后来的杀胡令，这段历史没有人愿意写，也不知道怎么写，就连正史也是语焉不详。
而马户自小跟随在宦官李怀唐身边，本身也遭受过宦官的摧残，跟着心理上也是有点扭曲，他虽然一直想把自己活成一个英雄的样子，可是想想以前的生活，不自禁的就会暴露出残暴的一面来。
时间长了，就是契丹人也知道要想不让马户杀掉，最好的办法就是在他的面前将自己的头发全部剃掉，或许还能让他们饶得一命。
自己已经表示了臣服，在这些契丹人的想法中，就应该饶恕自己，可是结果就是，女人留下，超过车轮的男人都会被杀掉。
那时的车轮将近半人高，其实也就是现在的一米二左右，年龄在十岁到十二岁以下的孩子们才能够活下来，但是在有法没有长出来之前，他们的身份就是奴隶！
奴隶的生活是悲苦的，是艰难的，是没有尊严的，但是那些活下来的女人们却是可以得到足够多的食物，这些女人就会把食物偷偷的塞给那些可怜的孩子们。
这些孩子们平时就会在那些回鹘人的监视之下，放马、养牛还有放羊，他们如果精心喂养这些牲口，尤其是下崽之后，他们也能得到奖赏，一顿饱饭！
而这些孩子们的头发在经过一年的时间，基本也就可以长起来了，再长起来头发之后，他们就能分到自己的毡房，有的特别勇猛的少年，就会得到他们第一件诗人的物品，马匹，弓箭，腰刀。
这些东西虽然在部落里微不足道，但也是象征着他们已经被部落认可，并且是自己人，可以把后背交给你的自己人。
一个人就是这么背部落同化的，当一个人在今后的战争中，抢夺了更多的人与物质之后，他就能过上有人伺候的生活了，他会有奴隶，会有自己的妻子以及无数的女人，还会有无数的财富，但是这一切都需要他们趁着年轻，拿命去拼！
靠近内地的契丹人，已经被马户侵吞的差不多了，而在草原深处的契丹人也在经历着巨变，他们在漫长的岁月中，也早已经意识到指望某一个部族的力量是不能够打败那些贪婪地回鹘人，也更不可能打败那些汉人。
在此时的极北之地，就诞生了一只强大的契丹部族，他的头人叫做耶律德光，这人很年轻，但是具有非凡的智慧，他在一次次的部落争斗中，逐渐意识到这样下去不是办法，自己人自相残杀的结果就是，自己人越杀越少，而敌人却是越来越多。
在一次次的思索中，遍访周边的智者，又经过自己部落的几个老者同意之后，就向周边的契丹部落派出了使者，邀请他们的头人来这里聚会，商量一下怎么才能壮大契丹的事情。
当武力征服不了别人的时候，就会坐下来用道理说服别人，但是道理是谁的道理，想拿出一个公平的方法，那是需要各方都要舍弃一些权力，才能获取别人的友谊！
而这些部落已经获得的利益是不会轻易拿出来的，要知道那可都是自己的族人一刀一枪抢回来的，岂是你说上几句话就能够舍弃的东西。
其实这些部落的头人也都是耶律德光的亲戚，无非就是他的三大爷，三表大爷之类的远房亲戚，但是在切实的利益面前，一切都显得是那么的苍白无力。
第一次的商谈就这么不欢而散了，耶律德光一点都不生气，自己只是付出了几头羊而已，但是他们却是需要自己的生命偿还。
第二天，耶律德光就率领三万骑兵，杀向了距离他最近的，他的三大爷的部落。
这个部落距离他只有五十里，一只都是跟随者耶律德光是哪栋，不断地侵蚀这他们的利益，耶律德光本来好心请他过来的意思就是说，咱们合兵一处才能打败其他的部落，今后你们可以在我的草场上自由放牧。
喜欢圣唐时代请大家收藏：圣唐时代本站更新速度全网最快。