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第636章 原始社会的改造(1)(2 / 2)

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历史上对原始人也没有实际的记载,也没有史书阐述原始人的生活和精神世界是怎么样的,蔺箫不能不小心。

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!这个社会是不是人类那个原始社会?还是个未知数,如果不是那个原始社会,这些人会不会比那个世界的人聪明很多?

以为哑巴不会说话就是傻吗?其实哑巴比会说话的人奸得多,会说话的是算计不了哑巴的。

也许这些人比哑巴聪明,自己不能不防备这些人,这里没有法律,没有约束,都是野蛮人,自己对这样的环境太不熟。

自己也是骨头掺肉长的人,高科技的东西就怕自己顾不上用,就跌进陷坑。

这个跟头栽进去就爬不出来。

房子都盖好了,前后有窗户,天气不冷就是蚊虫多,蔺箫就在山上寻找杀蚊虫的野草,找到艾蒿,蔺箫弄了一把镰刀,割了艾蒿晒上,干了就拧成绳,用来熏蚊子。

蔺箫找到了除虫菊,做成药捻子,点燃放在屋里能够杀蚊子,用带小毒的药草杀灭蝇子,效果也是特别的好。

虽然都没有语言,只是啊啊啊的叫,做手势,表达。蔺箫还是懂了他们说的是什么。

他们是要驱蚊虫的药草,有山洞的人家还要求盖这样的房子,住着比山洞敞亮舒适,蔺箫也懂了,只有天天夜里给他们打石头,锯木头,蔺箫给他们弄了几把镰刀用于割草苫房。

很快蔺箫来到这里已经三个月,房子是家家有了,他们还不会钻木取火,不懂的吃熟食。

蔺箫是吃不了生东西,只有天天进系统就餐。

没有这个系统,她觉得自己就得饿死。

蔺箫先从巫夏这一家人开始教给他们语言,发声。

他们就跟哑巴一样,只会各种叫,声音都是直的,人的思维也不复杂,没有用过大脑,大脑就不聪明。

教了十几天,舌头还是直的。

真是难教,蔺箫很上火,虽然这些人没有什么想法儿,也没有什么神啊鬼的瞎想的东西,也没有人对巫夏突然什么都懂产生质问,没有什么想法儿,可是笨的让蔺箫发愁。

让他们能够语言可是真难。

没有办法,只有脚踏实地的教导,壮年白天出去找吃食,蔺箫就把孩子和老人聚集一起叫他们发声。

太难了,教了几个月,还是没有正经声音,说的是乱七八糟,声音一个比一个难听,就像山里的老山艮,二百二说成阿玻阿。

总之是能转点弯儿了,总之他们不是光叫了还是能表达点儿东西。

这个任务做得是真憋屈,和一帮哑巴混一起。有嘴都不能说话。

蔺箫让人在河边捡了许多鹅卵石,给这些人上课识字,蔺箫教的东西都是简单的,教数字就直接是阿拉伯数字。一个人有几十块鹅卵石,开始教三十以下的数字,就用卵石当数字。

有的人是真笨,怎么教也不会会,也不会用脑子,有的人还是能理解蔺箫教的东西一个月学了1到10的数字,这就是最聪明的原始人了,蔺箫觉得他们大脑没有开化,也就是这个速度,那些个认真听话的小孩子比大人学得快。

蔺箫就对小孩子感了兴趣。

蔺箫不能暴露打火机洋火等现代取火的东西,只有点着几根大木头当火种,分散开来,几千口子人终于学会吃烤熟的东西。

这里的人连自己的岁数都不知道,他们没有日历,没有年月的概念。

一年后这些人在蔺箫的教导下数字识到一百多,学会写几十汉字。

几十长用的,年月日时,吃、穿、衣服、做饭、生、熟、口、鼻、眼、手、耳、腿、脸、脚、发,几十汉字。

有的说不好,有的人还是学会了写,都是简化字,比较容易学。

蔺箫的任务就是干这个来了,就得有耐心。

系统里的吃的喝的是不能往外拿,他们虽然不能明白是怎么回事,蔺箫不能让他们尝到现代食物的美味,吃过了这些美味,原始的东西就会被嫌弃。

不会奋斗等吃煮熟,这个世界就不能往前推进,就得一步步来,用具、房子、吃的都要一步步往前赶,是会越来越好,还得他们自己去创造,开化他们的大脑,就是把想到的先进仪器给他们他们也是不能懂不会用。

这些人的语言教下来很快就是三年了,就这几千人,都是崇拜巫夏。

可是速度太慢这些人现在分布在十几里的范围,全都把房子建筑在石头山上。

这些人的腿脚挺快,除了在林子里找吃食就是来蔺箫这里听课。

蔺箫建筑一个大院子,院子里一个大厅房,就像基督教教会的大堂一样大,能容纳两三千人,基本上家家都有来听课的。

倒是认真学,就是笨的邪乎。

这真是没有办法的事。

人们学发音,学认字,学算数,转眼五年过去,人们终于形成了语言。

这就是原始人说话的开始。

可是蔺箫又面临世上最大的难题。

人们终于能用语言交流了,五年蔺箫附体的巫夏已经二十三岁,长成了一个大姑娘,原始人虽然长得丑,可是巫夏还是比较漂亮。

有人要娶巫夏,这个巫夏可是蔺箫,怎么能嫁给原始人。

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!巫夏还是一个能人,给这个部落创造了很多利益,原始人看来也不简单,有人盯上了巫夏,这个能人都想抢。

原始人是怎么配婚的,野蛮啊!

仗着抢亲,看上谁家的女人就联合一帮人去抢亲。

这里的原始人不仅对X和生~Z~很崇拜,关~系也很混乱,就跟动物差不多,乱~L乱得一塌糊涂。不过这也怪不得他们,那时候繁~Z很重要,而且,那时的人对血缘啊、近亲啊这些也没有多少认识,更别说什么基因了。

不过,在繁~Z的过程中,他们渐渐发现了一些问题,那就是如果总在一个族群里选择对象,那生出来的孩子就会很弱小甚至很笨,X能力就更差了,不利于族群猎取食物,更不利于族群人口的繁~Z。而和其他族群的人生出来的孩子,就聪明许多而且很强壮,于是他们开始族群之间的联姻,也就是这个族群的所有人和另外一个族群的所有人,尽管这样,乱~L的问题还是没有解决。

原始社会时,生产力不发达,人们还没琢磨出怎么开荒怎么种地,就像那些一般动物一样,一个地方可猎取的食物差不多快猎取完了,就换个地方,也就是族群迁徙,但是年老的已经没有体力在洪荒里奔波了,只好留在原地,苟延残喘,让年轻的去发现“新大陆”,这种人为的分离,使父母辈和子女辈没有机会进行了,久而久之,大家也就认为年老的和年轻的很不应该,也就把这种父母和子女的乱~L给禁止了,这就是血婚制。

血婚制虽然把父母和子女的乱~L问题解决了,但是兄妹之间的问题却很难解决,都是年纪差不多大的,又生活在一起,的确不好办。这种事,直到奴隶社会,周公之后,人们进化到已经懂得开始追求精神,开始礼义廉耻的教化之后,才觉得兄妹之间乱~L好像有悖于道德,而且还发现兄妹之间甚至近亲之间的联姻,会导致后代的残疾,无论是从个人道德上还是后代延续上,都没好处,才算彻底禁止了兄妹之间的乱~L。

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