高平蕞尔之地，介乎大国之间，风雨所飘，臣之先世，世守斯土，累蒙天朝眷顾，得以保境安民，绵延宗祀，每念及此，感恩戴德，镂骨铭肌。
今者，时移势迁，天下归一之象昭然，陛下圣明神武，以抚宁四海为己任，以协和万邦为宏猷，臣仰瞻天颜，如葵藿之倾太阳。
臣愿举高平之地，率土之民，尽归天朝版图，伏望陛下矜悯臣之赤诚，垂怜臣之愚忠，允臣内附之请，臣必恪遵王化，祗奉朝命，永为陛下之臣妾，世守臣节，不敢有贰。
至于臣之宗祖，累世受天朝之恩，臣恳请陛下隆恩宽宥，许臣依旧制祭祀宗祧，使祖宗血食不绝，臣虽肝脑涂地，亦无憾矣，谨奉表以闻，伏候敕旨。”
莫元清知道，事已至此，还不如恭敬一些，这还能让天子垂怜几分，莫氏群臣，个个皆是唉声叹气，但却又无可奈何。
在昭武七年，三月初，徐藩率军六千余人，入驻高平，整编莫氏之军，并将莫元清及其宗族，尽数送上马车，莫氏虽然占据退守高平不足百年，可莫元清看着渐行渐远的故土，还是不自觉的流下了眼泪。
而对阮氏的臣服，孟浚下达旨意，在阮朝中，设立驻西山将军，驻兵五千人，同时设立驻西山大臣，参议政事。
但是乾朝在阮氏所设立的文武两职，与缅甸相比，还是有所区别，在缅地，其国政，军事尽数归于乾朝之手，缅王不过是一个毫无实权的傀儡罢了，而阮氏中，西山将军和西山大臣，不过是相当于从阮氏的政局中，增加了一股强大的力量。
在如今的藩属国中，待遇最好的，竟是朝鲜李氏，乾朝在李氏中既未设驻朝将军，也未设驻朝大臣，而其余的藩属国，竟有大半开始施行此策，而这，也逐渐演变成了乾朝的一个特殊制度。
驻藩属国将军一职，只在于威慑当地，而驻藩属国大臣却是更为重要，他们的任务便是要潜移默化的推行儒学，用汉家制度。
在阮氏降伏不久后，真腊，寮国，乃至暹罗，也悉数上表，向乾朝称臣纳贡，真腊，寮国同意乾朝在其国内设立将军，大臣二职，但是暹罗，只愿意效仿前明时，以纳贡名义，而不得纳贡之实。
但暹罗的意见却被孟浚所拒，孟浚明确的对暹罗使者言：“乾朝东临大海，西至葱岭，南抵瘴林，北逾大漠，地域之广，生民之多，又岂是汝等所能想象。
朕所求者，非虚名已，若仅具纳贡之名，而无其实，于朕何益？于国何补？今尔暹罗，欲以虚文塞责，是轻慢天朝，全无敬畏之心。朕若允之，何以服四夷，何以示天下？
朕断不容此等虚诈之事，若真心向化，当如真腊、寮国，实心纳贡，遵从我朝规制，否则，休怪朕兴师问罪！”
使者闻之，惶恐伏地，不敢复言 。
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