到了打击信仰的具体手段，那就没有什么温情可言了。
现有的黄大仙庙都藏在荒郊野外，五德仙子的信徒们接受举报，找到的黄大仙庙全部推平，木制神像烧毁，灰烬上浇大粪。
经过折腾，才能发现暗地里信仰黄大仙的人类还真是不少。虽然黄大仙的信仰本来就推崇“识时务、善躲藏、不要硬扛”，但还是有许多头脑不清醒的信徒挺身而出，保卫黄大仙庙。
每天都有械斗发生，分散在世界各地的诸多省份里。
当然，从人数和“得道多助”的方面来看，黄大仙的信徒每一次都打不过李木紫的信徒。
一旦战败，就得跪下来宣布背弃黄大仙的信仰，往黄大仙的牌匾上踩一脚、吐一口唾沫，或者抓一只黄鼠狼来，要亲手杀掉剥皮，才算是诚心改信。
不过也有一些地区，黄大仙的信徒有多达几万人的组织，能够组织起军队来，圣战打得有营寨、有旗鼓、有战阵、有兵法，县令好几天缩在衙门里不敢露头。
最后还是通过巡抚衙门的关系，调来行省一级的朝廷驻军才能打服他们。
这又是李木紫这边信仰的正道之处：养鸡的人太多了，其中总有一些人能够找到巡抚衙门的关系，而热爱黄鼠狼的人做不到。
对于这种死硬之辈，李木紫并不搞什么大屠杀。
根据凡人朝廷法度，将其中的几个首恶押解皇京，而剩下的大多数死硬信徒敌人，则用她的载具法身带到新大陆去，安排一处山清水秀之处，让他们建立村庄，从头开始。
这也是相当残酷的，因为是掠夺了他们在旧大陆的田亩基业，强行流放去了新大陆，但至少那是一块可以扶老携幼生活的地方。
另外，专门养殖黄鼠狼贩运毛皮的农户商贩，则不在受打击之列。
这些养殖户往往家里有几十几百只黄鼠狼，而且挺有钱，如果狂热信仰走了歪路，可能会去抓来这些黄鼠狼假冒功劳，并且抢劫其财产。
李木紫特别重视不要侵害这些经常给黄鼠狼放血剥皮的养殖户，这也是维护自家信仰组织度的关键环节。一支拥有暴力的组织，最重要的不是能杀，而是能止杀。
在整个圣战过程中，黄大仙都没有降临，没有施展什么妖仙之力。
一来，她自古以来都是个极度谨慎、隐秘的存在。
二来，旧大陆有许多人仙相互牵制，如果一个妖仙降世、亲手荼毒生灵，也是很难为所欲为的。
三来，似乎黄大仙也确实是把注意力放在新大陆了。
李木紫自己也并不出手开炮杀人，她只是作为管理者，每天埋头于文书案牍之中，管理财务和人事，赏功罚过，提拔干才。
除此之外，就是承担一个载具的职能，每隔一两天就送一批死硬的黄大仙信徒，流放到新大陆。
每一次这样的信徒流放过去，黄大仙落脚在旧大陆的支撑就少一分。
就这样过了将近一个月，又有一次送四十多个死硬信徒去新大陆的时候，发现村人对她有了格外强烈的敌意。
这个流放村被村人自己起名叫做妙贤村。每次李木紫前来，她都会面对许多怨毒的眼神。
村里还宁可耽误农时，也要在醒目的地方雕凿一个黄大仙神像，彰示不屈服的态度。
李木紫无意去纠缠这些小节，她还为这个村子供应起步用的粮食、农具、耕牛，都是自己的法身作为载具搬运来的。
不过这一次，村里人抬了两副担架出来，一直抬到空天战舰的船舱口，叫嚷让五德仙子“给个说法”。