乔向斋可不轻意放弃这个话题：“哈哈，堂堂站内会长，不至于因此你感到穷途末路吧？柳永一生穷困潦倒，独以词着称于世。你道这是为什么？”
“为啥呀，写的好，人爱听呗。”
“这只是一方面，他写的词若是没有妓女传唱，谁还会知道好坏？就像这《雨霖铃》写的好坏不知，可玉花唱起来，耐听。这才让人知道，还有这么一首歌。他还有一个名字叫柳三变。玉花出这事后，我也非常感慨，觉得玉花抽大烟真是白瞎了。这一阵子没事研究一下《雨霖铃》作者柳永，他这一生还真是有点意思。不妨说给你听，或许正对你的心境。”
郑庆义困惑地看着乔向斋：“一个写词的古人，跟我能有啥关系。”
“我不会无的放矢。只是到现在茶也没见一杯。”
郑庆义：“哎呀，你看年青的让我打发出去了，我到是慢待的向斋兄了。”
郑庆义到外面喊人打水，回来拿出一套紫砂壶茶具、茶叶放在乔向斋面前：“向斋兄，自斟自饮，我就不班门弄斧了。”
乔向斋摆摆手说：“当年，他考取进士后，只给个屯田员外郎的小官，人都称他为柳屯田，也是个很有能力，很会办事的人。时人将其举荐给宋仁宗。仁宗知道他的风流事，很不喜欢，故而给了他四字批语：‘且去填词’。从此，柳永士途无路，更着意于烟花柳巷，厮混于妓女之间。自称‘奉旨填词柳三变’。后人评说他沉迷于声色词曲，潦倒终身。这等评说我不以为然。设想，一个读书人，是不是手无缚鸡之力，不知道，最起码手不能提篮，肩不能担担，不会拿锄，不会做工。他不得生活吗？做不了官还能做啥？李白斗酒诗百篇不潦倒吗？他为皇帝做诗就不是沉迷声色的词曲？王勃游迹于大川湖泊间不潦倒吗？在我看来应视为一类，他们都是在仕途无望之时，写写诗词，发泄自己人生的感慨，都是为自己怀才不遇而叹息。”说到这儿，乔向斋激动得站起来，他为自己说的这段话而激动。这是潜心学习所得，他是在把古人与眼前现实的人，相互比较而发的感慨。为了说服郑庆义，他在为柳永鸣不平。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！郑庆义看着乔向斋，内心也在急速的转悠，熟悉与不熟悉古人让乔向斋搅和在一块，认知上有点跟不上趟。他消化慢了点。
乔向斋走两步后，随后又坐在沙发上，把茶叶盒打开，往紫砂壶里倒了一些茶叶。当他抬头看郑庆义正注意自己，等待下文时，自己不觉笑了，又说道：“我为啥说这些，李白和王勃他们是为自个儿叹息。单凭这点说来谁都不如柳永，实实在在的为穷人做点事，他混迹于妓女之间，为她们撰写歌辞，正是他做的大善事，我看应该大加赞扬才是。我不明白为何有人会大加鞭挞他。试问不为生活所迫，谁会把自己女儿送到那种地场谋生？当时要是有一首好词曲，就会获得男人的青睐，生活就会有着落。所以，妓女们千方百计找新词，就是为自己谋生，这正好给柳永发挥了自己才能的机会，为妓女写词，让妓女发挥能歌善舞之所长，使她们增加了生存的希望。能说他是沉迷于声色词曲，潦倒终身的人吗？我以为柳永的做法是高尚的、慈善的。就象红万（卐）字会救济穷人一样，有出钱的，有出物的，有出力的，方式方法不同，目的一样。你把玉花赎出来是一种救法，柳永给她们写词，也是一种救法。可恨的是那些达官贵人酒足饭饱，一边欣赏妓女们美妙动听的词曲，占有她们的身体，一边却对柳永大加鞭挞。没有柳永美妙动人的词曲，如何赢得达官贵人的青睐，让他们大把花钱供妓女生活？说到这儿，我就想玉花不唱柳永的《雨霖铃》能被你捧出名，能获得富豪们青睐，大把大把的花钱吗？当然了只有遇到你，她才情真真、意切切。哈哈，这是题外话。”
郑庆义听到提起玉花咋也笑不起来，他还是默默无语，沉浸在和玉花那段美好时光的回忆中。到目前为止，他还是没弄明白乔向斋的用意。拿他比柳永？这是咋个比法，我是救玉花出火坑。而柳永只能让妓女继续深陷其中，我俩能比吗？
一个年青的提一壶开水，敲敲门。
郑庆义说：“进来吧。”
年青的放下水壶，想帮乔向斋沏茶。乔向斋说：“忙你的去吧，我自个儿弄。”
年青的退下。
乔向斋意犹未尽，他没考虑郑庆义的感受，仍顺着自己的思路讲下去，所以边沏茶边说：“要说柳永词写得好，那正因为浪迹娼门，有实际生活的经历，深知妓女们的苦处，写得词来委婉动人。看过的人都品说那曲《雨霖铃》缠绵悱恻，深沉婉约。所以，后人称为婉约词。你听‘杨柳岸，晓风残月’品品这种意境，小船荡漾在青青的河上，岸边的杨柳，在晨风中飘荡，天边弯月在东方稍许霞光映射下，变得暗淡。婉如身处其中。这能是穷困潦倒之人所能描述的吗？”
郑庆义听到这儿，不仅对乔向斋说：“向斋兄，以前没有听你说过这些，今个怎么了，把柳永说得这么透彻？我估摸得有一半儿没听懂。特别你解说的词意。”
乔向斋微微一笑：“君真是不识庐山真面目，却缘身在此山中。”
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