第一0七章督办兴学
红万（卍）字会刚刚建立还没有会址，暂在马龙潭家里进行各种活动。马龙潭将南一纬路临街的房子腾出三间房，做临时会址。有事时，就在此开会、活动。红万（卍）字会是一个带有极浓宗教色彩的慈善团体。“卍”字之出于佛教，表圣之心。取循环之理，四面同象，寓意世界大同。真可谓：环球同此凉热。在“卍”字符号上涂有红色，表示入会者皆为赤子之心。
因其内部称之为道院，所以，还有设坛扶乩的仪式。届时设炉焚香，在香烟缭绕中，在四周挂有杏黄绫帐帘神秘色彩下，人们处于朦朦胧胧之中，有一种成仙得道般的感觉。
红万（卐）字会每年都搞一些救济活动。郑庆义只参加慈善活动，不参加宗教活动。红万（卐）字会慈善活动很多，赈济救灾、开弱锅、放棉衣和开办学校。特别是开办学校，都需要参加红万（卍）字会的富商们拿出钱来。如钱多的，常规性的富商，可以当学校的董事。另外如：冬天给要饭花子舍粥、舍衣服。一般每次舍饭三天。舍的衣服上都印有“卐”符号。遇有天灾瘟疫还舍药、舍棺木。对抽大烟、吸白面、住小店的死了，没家人管的，还进行掩埋清理。因为“卐”这个符号用的是红色，所以人们习惯口语说：“红万字会”。而内部人则称为“道院”。负责人对外叫“红万字会”会长，对内叫“统长”。马龙潭就任这个红万（卍）字会的会长。
红万（卍）字会是世界性组织，无党无派，说是不谈政治，跟政治无关，只作慈善团体，专以救济灾患，促进世界和平为宗旨。1922年世界红万（卍）字会中华总会在北京正式成立。当时经北京政府立案成立，并号召在全国各地设立分会。随后，全国迅速地建立了各地世界红万（卍）字会的分会，且海外都有分会。形成了慈善救济范围相当广泛的网络。
奉天省也有分会，而四平的又分之。
红万（卍）字会会规相当严格：四平街新市场成立的红万（卍）字会就有八戒之说：戒不德、戒轻亵、戒不善、戒不义、戒嫉侮、戒不慈、戒残害、戒诡秘。
马龙潭住到四平街新市场后，为了他的慈善事业，组建红万（卍）字会。当看到商民踊跃领地号，建铺子。聚来的人越来越多，非常高兴。嗣后发现孩子们也多了，却无学可上。这让马龙潭担忧起来。想想尹寿松虽然办了新市场，却无钱办学校。为了使慈善事业在中国街顺利发展起来，马龙潭决定自己掏腰包建立学校，以此做个榜样。
于是，马龙潭租个敞篷车，来到梨树城找尹寿松商量办学之事。
马龙潭到了县署，马龙潭下了篷车，告诉老板子等着。自己就往县署里进。大门两侧有保安的警察，拦住问：“来者何人？找谁？”
马龙潭一笑报道：“四洮铁路局督办马龙潭。找尹知事。”
警察一听马龙潭大名，赶紧敬礼：“马大人您别见怪，稍等片刻，我马上通报。”
在等待期间，马龙潭观察县署：大门很壮观，高高的女儿墙上用洋灰凸雕着五个大字：梨树县公署。字体为隶书。
梨树县署衙建于光绪五年（一八七九年），是第一任县官——知县钱开震时建造的。建县初名奉化县，是因县衙所在地为奉化屯，故名之。民国三年（一九一四年）改奉化为梨树。署衙二进，内有大堂、二堂、知县住宅等八十九间。大门原是青砖沏成，尹寿松到任后对县公署进行修葺。大门脸都用洋灰加面。
马龙潭看着看着，来了写字的兴趣，用右手指在左手心上描写“梨树县公署”。正写之时，尹寿松出来迎接。
尹寿松上前施礼：“马督办大人，竟亲自移步前来，属下迎接来迟。”
马龙潭：“客套，当县太爷的都是那么忙。老朽我是督办督办，督而不办。故此前来打扰。”
尹寿松：“快请进屋里谈。”
尹寿松亲自给马龙潭沏了一杯茶，放到马龙潭几桌前：“督办所来何事？”
马龙潭：“前番所说建小学校的事。”
尹寿松：“我已预留宅基。”说着拿出四平街新市场规划图，指给马龙潭看：“你看这地行吗？”
马龙潭顺着尹寿松手指看，这个地块是“张”字，地处北一纬路北三、四经路之间。
尹寿松说：“别看瞅着偏点，以后再向东发展，它就处于中间地带了。主要是远离南北市场，学校需要肃静。”
马龙潭表示满意：“建校所需的钱由我来出，建筑之事还得请秀峰知事费心。”
尹寿松：“督办大人，剩下的事由我来做。我会指令教育公所所长臧尔寿具体负责。”
尹寿松把教育公所所长臧尔寿找来，并介绍给马龙潭：“这位是尔寿所长，以后建校事宜就由他来办。尔寿，这位就是我说过的四洮路局督办马老先生，他来研究捐款办学的事。以后，建筑、采购都由你具体负责。马督办，其它事宜请您与尔寿接洽。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！臧尔寿给马龙潭施礼：“马督办，我代表四平街新市场的孩子们谢谢你。过两天我就住到中国街，我一定努力，尽快把学校建成。”
马龙潭见建校之事已定就告辞说：“建校之事，还望秀峰督办。”
尹寿松：“督办大人，先别急着走。应该给我个机会，好谢谢你。”
“谢我啥，我又没干具体事。”