祝言：高上洞空宫七炁赦罪地官。中兄赦罪，主帝元君。灵真大圣，社稷之神。滋生万物，长养下民。祛除妖怪，扫『荡』邪氛。乘云跨虎，游行乾坤。保安家国，内外咸宁。蠲消九横，馘灭五瘟。流祥赐福，与道合真。”
地官听之后也向张玄楚拱手行礼，张玄楚也同样与他回礼。然后又面对水官。
对他道：“五炁解厄水官旸谷神王，伏闻金灵炳景，水官理旸谷之宫；宝历分权，大帝主洞阴之道。定川源之品汇，考江海之威灵。会五炁於建生，无幽不烛；遵群伦之解厄，有愿皆从。今辰某夙幸崇真，无生奉教，仰扶桑之设像，建净宇以陈仪。志心归命，下元三品解厄水官旸谷神王。伏愿飙驭俯回，精崇仰达。长生大圣，愿延海宇之生；度厄尊神，以解存亡之厄。福祥至止，祸患潜消。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！祝言：高上洞源宫五炁解厄水官。下元解厄，金阙洞阴。大帝水君，清泠之神。乘云御炁，搜捉邪精。驱雷逐电，海晏河清。平波伏浪，役使风云。敢有鬼，辄恼生灵。寸尸万断，永不留形。凶秽消『荡』，道炁长存。”
面对水官，大家也同样相互还礼。
张玄楚又道：“既然来此，不知救苦尊现在何处，吾与他见面相谈！”
官大帝道：“帝来得不巧，此时神州大地有苦难民众，尊赴感灵应前去救苦，此时正在忙碌！”
张玄楚道：“原来如此，既然这样，那我也不好在此过多逗留，听方壶仙岛之地拥有龙凤万众，也好前去游历一番！”完之后，四人互相回礼，腾升飞行而去，此时再回身向下观望，三官大帝的前后左右四方，仙官仙吏无比众多，见到张玄楚已飞而去，所有仙官一同跪拜告别。
张玄楚直接向方壶仙境而去，方壶，就是人们口中的方丈仙境。这个地方是所有龙蛇和凤凰甚至许多仙兽的乐园，来到簇进行仙兽成仙成圣的地方，也是成为仙兽真神的地方。
盘古尊以阴阳法则开地以来，有灵物秉承祥瑞之气诞生，生带有大气运，有通彻地的奇异本事，修道者称其为—地灵兽仙兽。龙与凤就是其中之两种，曾经在下间出现的龙凤呈祥，故事出在于方丈仙岛之中，下间的万兽当中，蛇也是其中一类，他们最有可能化身为龙的一种，而他们的本领也是一样需要修炼与功德，经过许多劫难，才能够化身为龙。
蛇在其中区别很多，它们经过长久的修炼，当修炼到一定的程度时，就会出现在人们的视线当中，需要人们的誓言和咒语，在下缺中，这样的誓言后咒语叫封正，也就是大蛇出现在人们的视线当中，需要人们封正它吉祥的话语，这种话语一般有很多模式。
“成龙就下海，成神就上，”这两句话。如果人们不懂，没有封正到没有关系，如果封正其它的如“成蛇就钻草”，或者“你根本就修炼不成”，那么他就会一辈子缠着你，直到把你缠死为止，然后他自己慢慢的就会老死或者成魔。又或者“你可以变成人”，那么它就可以变成人类，成为一个妖仙。又或者“成龙你就下海”，这样子的话，他就会真的慢慢的修炼成龙，不过这个过程有点远，但它们非常高兴。如果它们“修炼成蛇”，那么它们就会成为一个蛇魔，一直缠着那个封正它的人，直到把它缠死，然后这个蛇就变成了魔。这样的例子非常之多，也不尽其数的无数，除了蛇，其它许多动物都是一样如此，因为人类是地间独一无二的，他们的话语有如地间然形成的咒语，正所谓，这就是饶心，心通万法，口中成咒。
方丈又称为方丈山、方壶、方丈洲等。古代中国神话及道教传海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。奇书记载，海上有五座仙山，岱舆、员峤，流入海底。留下蓬莱、方丈，山上是仙境，有长生不老『药』。
鳌鱼，在远古传中鳌鱼负载大山或大地，鳌鱼移动就会发生地震或沧海桑田，山川变迁。神话中帝治下渤海之东不知几亿万里远的地方本有五座神山，但五座神山的根部并不相连，经常跟随『潮』水的波浪上下移动，没有一刻稳定。神人和圣人们都讨厌此事，便报告鳞。
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