看到众人都在脱破，教主一时之间心里格外惊讶，心里想道：这个人道实在是刚好把握分寸，正中初修之人的心怀，我果然没有看错这个人，确实很厉害，要是再过几百年几千年甚至几万年，我相信在我的教门中，肯定会出现一大批真正实力的仙人。
下方有人问道：“张教主，什么是真气，先天之气和后天之气是什么？”
张玄楚道：“真元之气，是由先天之气和后天之气结合而成，道谓为“性命双修”所得之气也，其相辅相成可修炼成道气。依古中理论，真气是维持人体生命活动最基本的物质，人之有生，全赖此气，开始使然是为元气，元气行走是为后天真元，后天运行，汇合先天，是为真元。
气有先天后天之说，即阴阳二气。阴阳者，太极之别名。一阴一阳谓之道。因此，练气之道，必先明阴知阳。欲明阴阳须先知太极之用。先人伏羲见河洛之运，而明宇宙万物变化之理，以太极形象示于人。
然世人常从哲学思辩的角度来考察太极之用，实不知太极乃古人对物质运化极精微层次的认识。当今物学之人早已证明了正、反粒子的存在，及正、反粒子间淹灭而生能量成混沌的现象。
许多高手大师通过自身的实证也体会到了先天与后天之气的运行。前面已述，古人是通过对自己身体的研究来认识万物运化之理，而现代学者多通过实验来认识规律。因此可以肯定的说，现代学者所找到的正反物质实为阴阳二气的一种表象与运化，高手大师们参研的和现今前沿学者研究的其实是同一个课题。
如果承认这一点，则我后面会从现代学与古文化的联系来论述气功的各种现象及修持方法。
现代学者证明，任何物质都具有波粒二象性。因此所谓的阴阳二气实为正反物质波动性的一种表现。相同的正物质组成实界，在一起表现为一种凝聚态，即我们所见到的有形有象的宇宙，在太极里叫阴。相同的反物质组成虚界，在太极里叫阳。根据万有引力原理，正反相乘为负，则反物质在实界里应表现为斥力，则反物质应弥散在实界里，表现为波动性。
如果这个事实成立，那么作为先天真气的这种物质其实存在于宇宙的每个角落，真正的真空不存在。因为它的波动性，所以人想采集它不容易。但也因为它无所不在，所以只要掌握了吸采真气的方法，则人们可以无时无刻不进行吸采。”
有人问道：“什么是混元？”
张玄楚道：“混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也！元气生于混沌之中，于明之内，暗之外。因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而三气分明，玄气、元气、始气，三气混沌，生太虚而立洞，因洞立无，因无生有，因有生空，观空无之变化，便能虚生自然。
上气曰始、中气曰元、下气曰玄，玄气所生在于空，元气所生在于洞，始气所生在于无，故能一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，太极也。一生二、二生三、三者化生，以至九玄，从九返一，乃道真也。
阳清成天，滓凝成地，中合成人，三者分判，万物禀生，日月列照，五属唤名，乃圣人也。三者生于三气之元，处于元气之始，极乎无极，混元无极也。
混元的单词含义有两种：一是指天地元气，亦指天地；二谓开天辟地之时，形容极古远的时代。”
张玄楚继续说道：“在仙书中提到：混元者，记事于混沌之前，?元气之始也。元气未形，寂寥何有？至精感激而真一生焉，元气运行而天地立焉，造化施张而万物用焉。混沌者，厥中惟虚，厥外惟无，浩浩荡荡，不可名也。
混元无所不包，无所不有；混元不是杂乱无章，而是一种有序的混化运动。
混元是理，是道，是天地之大道。一切事情都是混元体，其大无外，其小无内。所谓大，就是既包涵宇宙的运化规律，又隐隐浮现着人生的本根——天地人混元一体。混元体可参与天地。
不是今天过去了就扔掉；不是明天刚刚来临就过时。不管如何变化，混元永存。太极也好，八卦也好；经典也好，时尚也好；仙也好，神也好；文的也好，武的也好。