上一章说道，日本人历尽艰辛来到了东汉皇陵地宫内的雕塑广场，先下手为强的日本人却没有占到便宜，再次损兵折将、铩羽而归；伍青云和张云生道长，在日本人撤退之后也进入了地宫通道，欲知伍青云等进入地宫有何发现?敬请欣赏本章精彩内容。
通道内已恢复如初，只是那些小青蛇和蝙蝠已消失的无影无踪。那个有着无数让人望而生畏蚂蝗一样怪物的深潭上，竟然神奇地出现了一座金碧辉煌的小桥。
他们走过小桥，来到了金碧辉煌的广场。广场上的雕塑让两人惊奇不已，只见那按照二十八宿方位放置武将雕塑形态各异，所用兵器也是形形**、不一而同。但见他们一个个依然是风采依旧、气宇轩昂，如众星拱月般地护卫着一尊骑着白色骏马挥舞着宝剑奔驰，身着金盔金甲的帝王塑像，塑像一旁是九面迎风招展的九龙杏黄色“刘”字帅旗……
但仔细观察，还可以看到先前日本人所留下的痕迹，所有的雕像已褪去了石头外衣，露出了泛着紫金色迷人的金属光泽，但有的地方却留下了子弹和**的痕迹，地上也有十余具日本人的尸体，从他们的服装和所使用的武器装备判断应该是负责安全保卫的武装人员。
但是广场上的雕塑损毁不是很严重，也不知道这些日本人究竟死于何人之手?但是，不管怎么说，日本人应该是仓皇撤退，这些日本人也应该是为了护卫撤出的人员而命丧当场。
由此可知，日本人应该是没有达到此行的目的。但是谁也不敢保证，这些日本人不会再次卷土重来。
伍青云和张玉生道长交流了一下看法，也就原路返回了。
华夏玄学界南北风水师大会筹备工作有序地进行着。特别是，最近几天南北两派玄学界都有好几支代表队应约到达了洛阳，准备参加即将与一个半个月后举办的南北玄学界风水师大会。
北派有：隐仙派玄都大法师第八十八代传人王掌门，执掌乾坤伏魔葫芦和紫金炉。山西上清派六十四代嗣法法师、上清法坛掌教宗师环法尊道长，主修上清神烈秘法；陕西茅山秘传九龙道法一十八代掌门人宇真(党汉鸿)道长，明朝古观朝天观住持，弘传茅山九龙道法于世。
南派有：无门无派的伍青云携子胥六宝神剑和河图宝典；台湾正一天师清微派嗣法大师、中国清微道法研究会洪百坚道长，其清微雷法造诣已达见一道闪电境界；澳门六壬淳风道学大师司徒法正，精通道家道术大法，外界称其人见低头，鬼见伏地，创立澳门道教总会、淳风仙观、淳风道六壬伏英舘、中华玄学道术研究学院；**六壬仙法门掌门、李淳风祖师淳道传人方海阅法师，擅六壬、茅山符咒道法，其雪山咒水火不侵；太上全真道派陈春英道姑，精圆光道法，水晶观影，铁算穷命,可洞悉前世未来；广西茅山仙法传人、茅山乾坤派掌门空灵子法师；广东着名降头法师、黄老道天一宗坛坛主苏连龙法师，擅驱尸养鬼；湖南湘西民间道教奉李氏为祖师之方术师，以坟前持咒法做修，擅长令纸草人为其办事。
当然，正一道天师派道士代表队一行，也成为本届风水师大会代表队的耀眼的明星，所到之处受到了隆重的接待。这不正一道天师派道士在洛阳就经常收到周老先生的请帖，时常隆重宴请，与正一道天师府代表队结下了深情厚谊。
何以周老先生独对正一道天师府道士如此器重，那是有原因的:一方面正一道天师府在华夏玄学界有着悠久的历史和传承，其地位和影响力，在南方玄学界足以引领群雄；另一方面，正一道天师府作为名门正派，天师府道士一贯维护天下正道，降妖除魔，造福天下百姓。在不久后的中日玄学界双方对决中也是可以倚重的一支重要的力量。
先期到达的各个门派代表及玄学界人士，有的是云游四方，路过洛阳，有的是来露个脸看个热闹，有的是要参加比赛拿个名次，更有实力超群要夺冠夺宝的。因为这一次大赛第一名，可以得到至尊神兵《洛书》。就是第二名、第三名也有不错的收获，最少也可以在江湖众门派面前展示一下本门派的实力，而有的是要弘扬我华夏玄学界正能量，鼓舞民族士气，强我中华，赶走东洋鬼子。
这里先说一下《洛书宝典》：洛河神龟驮“洛书”献大禹，故而治水成功，大禹依据洛书九畴划天下为九州。“洛书”出于洛河，舜做天子之时，大禹奉命治理洪水泛滥，解民倒悬之苦。因此，时常查看洛河涨落水势变化规律，有一天有一个巨人，脸是银白色，长长的头发也是银白色，长着鲤鱼的身子，金光闪闪，只见他浮出水面说：“我是洛河的河神，舜帝命你治水，是造福天下百姓和苍生，你一定全力以赴，今日我奉伏羲大帝之命，赐予你洛书宝典，上面有治理洪水泛滥之法，你要用心体会。说完传授大禹洛书玉册，洛书刻于神龟拖着的玉版之上，上面刻有九畴九宫图，每宫一龙，助你治水！”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！最后，大禹潜心研究《洛书宝典》终于悟出了治理洪水之法。大禹依据《洛书宝典》的启示，将华夏大地划分为九大区域，号称九州。然后根据各州的山川分布及走势，制订不同的治水策略。就这样，大禹在天下百姓的大力支持下，在九宫九条龙的协助下，三过家门而不入，历经十余年的努力，终于成功地治理了水患。大禹在治水的同时，兴修水利，开垦了大片良田。从那以后，风调雨顺、五谷丰登，人们感恩于大禹的丰功伟绩，在舜帝去世后，共同推举大禹为天下之主。