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第三百三十六章 三界帝君主,仙尊无上位(1 / 2)

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天下之至柔,驰骋于天下之致坚;无有入于无间。吾是以知无为之益;不言之教,无为之益,天下希能及之矣。

应龙既是三界至尊,三界所有的规矩食物皆出于你,手中握有的,乃是生杀予夺之大权,翻手为云覆手为雨,凡三界内众生灵之存亡,只在你一念之间;此,等同于道,道能生一,一又生二,二生出三,以此循进,万物存于天道之下。

天下之物生于有,有生于无,故而,无,乃万物源头,众生宗门,帝君今日没有,他日却必然有之。只是这负阴而抱阳,守中之道何其难,中气以为和,和之道,众生生道,故而,帝君位众生之生而生,众生之福,为一己之活而生,众生之灾。

天下所恶,孤寡不谷,王公以为名也。凡众生道,无不求进、登高、追名、逐利。狐仙囚焰能付以平常心,可见其勇者大之,有此心意,凡三界内众生灵皆不能比。

人所教,夕议而教人,应龙狐仙,你二仙均有此心,众生之心若无高低,高低何意能存,故而,你二仙能左右三界。

天下之至柔,驰骋天下之至坚;善武者亮剑,善文这诗歌,这便是天道之和,能以小博大,方能见天下光明。”

对蚩尤所有听得懵懵懂懂,原本已经有了的观念崩塌,新的观念又没有头绪,羽舞囚焰越加苦恼,眉头紧皱,拱手作揖问蚩尤:“蚩尤大帝乃昆仑战神,修为之高后生辈望尘莫及,今听尊上一言,感自身何其弱小,虚空无尽。然无尽虚空之中,我二仙不过尘埃一粒,对大道之门从何而开不能明了,故而斗胆,请蚩尤大帝明示之。”

蚩尤摇头:“应龙,狐仙,你二仙也不必着急,三界何其大,然虚空之中,三界为小,三界之中,你二仙也小,以小博大,乃见小之不小;只需守心,终有云散明月见时。”

听了这么多,总算明白了一个道理,那就是初心不改,这么说来好像没什么难的,就答应了:“后生辈受教,拜谢蚩尤大帝说教之恩、救命之恩。”

蚩尤摇头,回答道:“我来此处,虽有出手相助,然便是没有蚩尤,应龙帝君,不灭妖狐也能安然无恙,至于说教,实不敢当,应龙本尊有黄龙脊骨,与天地同大,狐仙之师乃若木尊驾,蚩尤也是后生辈,不敢妄自夸口。”

突然,羽舞注意到一件很在意的事情,那就是所有的神仙,在称呼囚焰的时候都用了仙字,却在一个情况下另外,那就是当说到囚焰不灭之躯的时候,说她是妖狐,这是为了什么?开始还以为是口误,但方才听蚩尤也这么说,可见这不是那么简单的。

十分好奇,就问蚩尤:“蚩尤大帝,小龙修为尚浅,不明所以,不灭妖狐之说从何而来?”

蚩尤看了羽舞一眼,笑着回答:“帝君是想问仙尊囚焰之位至高无上,何以还要称不灭妖狐?”

羽舞点头:“正是如此。”

听见她们这么说了,囚焰才觉得似乎是不太对劲。

从哀牢山的一只小狐狸到今日的大仙尊,她已经习惯各种称呼,妖精也好,神仙也罢,反正在囚焰看来那都是无所谓的,她是若木的剑奴,剑奴可以是神仙,也可以是妖精,那都是无所谓的。

但是既然羽舞这么问了,也希望蚩尤能够告诉他们。

蚩尤点点头,笑着说道:“仙尊囚焰,论神位乃若木剑奴,与三清及昆仑众圣王齐肩,论神职,与应龙帝君同在天宫,三界至极之位;可说道本体,囚焰仙尊尚未化境飞升,也没有修成自身大道,三界史无前例,非先天五道君之道这为魔,然仙尊心地良善,故而,众仙称为仙,然提及本体,却不是仙家躯体。能和阴阳,善恶难辨。”

原来是这样,囚焰的本体,是三界中史无前例的,说白了,她的本体可以至善,也可以至恶。

而之所以提及其本体称之为不灭妖狐,是因为她已经不死不灭,却没有化境飞升,按照天道的规矩,应该称之为妖精。

当然,这对囚焰来说没什么,是她自己放弃重铸仙根,没有任何的怨言。是神仙还是妖精,对她都一样。

她两似乎没什么想问的了,蚩尤起身看着囚焰:“囚焰仙尊,你该已经停说了‘阴阳包含万物生灵,可阴阳也不是不需要依托的,依托阴阳的是个圆,而这个圆需要天地来依托,天地则要虚空来依托,如此而已,无穷无尽。恶灵进入阴阳,就是进入这个圆里面,可是因为他们不是三界中的东西,强行闯入三界就是将这个圆撕开了一道口子,只要将这个口子补起来,那么恶灵就不能再为祸三界,这既是封印,是先天五道君的办法,可封印总有老弱失效的一天,怎么办呢,再次封印’,可若木不这么想,他觉得封印恶灵不是办法,而是笨办法,所以选择了另一条路,那就是使唤恶灵。’昔日你主人取走伏羲宝剑,于天道之下创出第四界为邪灵所居,伏羲宝剑既然是关键,其中必然有许多尚未解开,连你主人也不能解开之秘密,你拿在手上,就是跟若木同道而行,狐妖善缘,至善为恶,你要好自为之。”

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