而他们张口闭口便是佛渡苦难，普度众生，合着无钱者便不配为被普度之辈。
在陆通眼中，大部分之寺庙与地方豪族地主实无甚区别。
而且陆通亦不想让宗教影响到泾阳县之百姓，信仰此般事物定要把控住。百姓可信天、信地、信自己，信国家，信君王，但断断不能信那虚无缥缈之神佛。
教可以存世，但定要为国家所掌控，否则必遗患无穷。
李泰似乎是想到了什么，对陆通问道：“老师，倘若泾阳之百姓偏要信那佛教呢？届时该当如何？”
陆通叹了一口气，缓缓开口言道：“百姓若偏是要信，那便由着他们信。但佛教务必在官府的规制之内活动，遏制其对百姓进行盘剥，亦要控制其输出一些洗脑之思想。百姓可以信佛，然断不能被忽悠着去信佛。”
李泰听完之后，心中钦佩不已。陆通所有针对宗教之限制，皆为百姓考量，不愧是仁善之名远播京畿道之大善人家。
回到陆家庄后，陆通令李泰自行去看书，而他自己则于书房之中开始挥笔撰写关于限制宗教之规章制度。
玄奘已然来泾阳数日矣，其于泾阳县城中央公园举行法会多日，吸引众多信徒前来。然不知缘何，泾阳县之百姓似乎对佛教并非那般热衷，大部皆是以看热闹之心态而至。
玄奘于洛阳声名赫赫，在长安亦具不小之名气，诸多寺庙皆邀玄奘入住，然玄奘皆予拒绝。
直至玄奘抵达泾阳，方生起在此建造寺庙之念想。然而当他往泾阳县官府请求批给一块地时，却是遭泾阳县县令所拒。
玄奘并未死心，其怀有信心感化泾阳县官府。
尚未来得及等玄奘前往泾阳县官府再度求见王玄策，陆通那关于管制宗教之政令便已发至王玄策案牍之上。
王玄策不敢有丝毫耽搁，赶忙发动全县大小官员下乡入户，给百姓们打起预防针。
很快，泾阳县各地兴起了有关宗教之辩论。宗教究竟有无用处，从战时与和平时期相较一番，便一目了然。
泾阳县之教化之风较其他地方更为兴盛，且百姓对泾阳侯之政令接受度颇高，故而对宗教开始有所抵触。
缓缓地，玄奘于泾阳县城布道之行径令泾阳县百姓丧失了极大的兴趣，时不时尚有百姓对玄奘与其几位徒弟指指点点。
有胆子颇大的良家妇女竟会对玄奘和他的几个弟子说道：“你们这些个和尚，难道没有爹娘吗？即便没有爹娘，也不知传宗接代，只晓得四处糊弄人，就不怕遭雷劈。”
玄奘气定神闲，并未予以理会。但玄奘的弟子却未有这般好的定力，欲以佛法与这娘们辩论。
但泾阳县的妇女又哪里会给这些和尚机会？她们不懂佛法，却懂得骂街呀！一时之间，胡搅蛮缠之术开始施展开来，气得玄奘的几个弟子面红耳赤，差点破戒。
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