潼关失守后，坊间流传了这样的一个说法，说是当时处在重围之中的孙传庭畏死，于潼关大战中遁逃了。然后就因为战后并未发现他的尸体，所以孙督师的后人没有得到崇祯的封赏。我想说得不是孙传庭到底有没有战死的问题，我要说的是他本应得到的封赏。
不管孙传庭最后的一败需不需要原谅，有功绩的人就该赏。如果不是崇祯一再催逼，传庭不可能兵败潼关，愚蠢至极的崇祯到此时都没有认识到自己的错误，对于传庭的战败，更没有一丝的自责。而且对于这位杀掉了起义军最大头目高迎祥的大明督师，最后竟然连一个交代都没有，没有封赏就等于没有承认传庭的功绩，这就是崇祯。
当年卢象升兵败，战死于巨鹿后，也是有如此的经历。由于杨嗣昌的阻挠，直至杨嗣昌兵败畏罪自杀后，方才对卢象升有了‘忠烈’的追封谥号。不论他们是否真的有错，然而死者为大，更何况他们曾经都忠心的为你战斗过呢？而且都是为国捐躯了的烈士，凭什么因为你的喜恶就要剥夺他们的一切？你又是否真的够资格去剥夺？
前三次的潼关大战，李锦都有参加，第一次的南塬战败后逃到商洛山的十八骑中也有他一个。第三次潼关大战时的李锦，更是最主要的攻击部队的指挥官，潼关东门就是他当时填满了城壕才攻破的。而明军东城的守将，指挥佥事李继祖就是被这位人称‘一只虎’的李过，一刀化作两断的。
李锦麾下的老兵们也一定不会忘记这座曾经血红的城市；还有永远留在了这里的，他们的战友们。如今这些老兵们哪怕闭上眼睛，都应该知道这里的路该怎么去走吧。更有他们曾经的敌人，潼关的军户们如今同他们背靠着背、肩并着肩。
这样的战事根本谈不上精彩，清军几乎是在瞬间便被四面袭来的各种兵器，各种力量击得粉碎，几乎毫无还手的余地。他们走到哪里就会死到哪里，到处都是想要把他们撕碎了的明军和潼关军户。房檐的上面，院墙的另一头，木门的背后，到处都是能够让他们死亡的杀手，让他们如过街老鼠，无处遁形。
清军守将佟透在生命的最后时刻并没有呐喊，他好像却在低沉的念诵着什么，也许应是一段佛经吧。不过笔者更希望他此时唱念这样的半阙杜甫诗，因为孤立无援，所以佟透们的死一定有遗憾，所以即使是此诗被尊为盛唐五律之首，此时此景也理应残缺着......
“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”谁来帮帮我呀？这应该是他曾想说的，然而在绝望过后，剩下的也许只有凭轩涕泗流了。潼关清军此时的孤立无援，恰似一叶于万千江河汇聚中沉沦的孤舟，在一支撑杆下、一抹夕阳中，走完了他们的一世人间。
李锦的主力并没有来得及做些什么，而潼关内的明军军户们如今终于做了他们早就盼望做到的事情。至此潼关的清守军自汉军襄红旗梅勒章京佟透以下，辽东汉军2000人尽皆战死。
而李锦呢？从前的他人称‘一只虎’，这一战依然证明了这只虎还是犹如当年那样的勇不可当。先后两次攻入了潼关，一次对明军、一次对清军，也使得他的故事又增添了多一分的色彩。在金庸先生的鹿鼎记里，李自成是出了家的，当了和尚。民间也流传着闯王没有死的传说，其实这些传说更多的指向应该是李锦——原名李过的故事，后被讹传了。
历史记载李锦于永历三年死于军中流行的传染病。而根据新发现的大顺政权档案和李过（李锦原名）撰写的《传灯杂录》、《永昌大事纪》、《李过日记》、《永昌遗恨录》、《九宫遗恨录》、《南塬突围大事记》、《西楼雄梦》、《皇城惊梦》、《闲闲随笔——主上征战年表》、《追记李岩之死》、《元帅诞生及黄龙立寨记》、《平江四十八寨图》、《传薪录》、《鹿鸣洞太极图说》、《读史随笔》、《圣祖公墓记》等数部著述，证实李过（也就是李锦）并没死，而是隐居于江西的修水县、湖南平江县与湖北通城县三省交界的黄龙山当了道士，改名李绣，号黄龙真人。李锦真是一生武功锦绣、风骨锦绣、文章也是锦绣啊。他的著作，对后世研究大顺军的历史提供了最为详实的依据。