霍启正心下奇怪，但仍然没有任何办法，只能让诸位点评官继续表决。
之后半个时辰里，表决数次，仍然不断有人改变立场，却仍然是僵持状态。
这个时候，霍启正的心腹带来数封还在滴血的信件，让他明白了为什么看似平凡的表决，会有如此诡异的变化。
第一封信件。
“经圣在圣庙中降下圣谕，将《三字经》列为童蒙经典，收入经部，并于十三经外另创一经——蒙经。”
千年以来，诸圣像《劝学诗》那次的公开圣谕只有寥寥数次，但在自家圣庙中降下圣谕却是再平常不过的事情，许多关键事件中都有诸圣圣谕的影子。
如果文圣圣庙也像经圣圣庙一样有圣谕降下的话，李诞改变之前坚持黜落陈平的立场，也就不足为奇了。
第二封信件。
“圣庙祭庭商议过后，决定封驳经圣圣谕。”
道门之中有“一人得道鸡犬升天”的说法。
升天是夸张的说法，家族成员得道之后，整个家族都会得到进入洞天福地修行的机会，这一点毫无疑问。
而儒门不同。
儒门派系众多，据说多到连七圣都头疼的地步。
别的不说，哪怕是文圣李家，家族子弟中也有六位亚圣弟子，为数还相当不少。
在这样的情况下，“一人得道鸡犬升天”这种事情绝无可能发生。
所谓的“道不同不相为谋”可不是说说的，所持观念不同，呆在一起时间久了，真的是会打起来的。
同时，儒门成圣条件极为严苛，没有莫大功绩，就算有惊天的修为也没有可能成圣。
所以万年以来，道门之中飞升成仙的多如牛毛，佛门之中结成佛果的难以计数，占据煌煌东土的第一门儒门却只有文圣以及六位亚圣。
那么，那些修为深厚却无缘成圣的旷世大儒们会不会就此身死道消呢？
自然不会。
浩然正气五转（与道门化神境相当），寿元千年。
七转（与道门合体境相当），寿元万载。
十转（与道门飞升境相当），与天地同寿。
除了那些在与魔门大战中殉身中大儒，其余无缘成圣，却又悠长寿命的大儒们会隐居圣庙苦心钻研，又或者在俗世中施展抱负，积累功德。
平时圣庙由圣庙祭酒管理，在遇到特别重大的事件时，比如圣谕事件，由那些大儒组成的圣庙祭庭才会出手。
封驳圣谕，是他们展现权威的重要手段，也是他们代表世俗表达态度的唯一方法。
经圣支持文圣提出的儒门革新，但这场儒门革新触犯了儒门大族的利益，对此不认同的祭庭出手封驳圣谕也就是理所当然的事情了。
看过第二封信件后，霍启正深深明白了表面上只是陈平会不会被点为解元这样的小事，背后却是代表了革新派与反对派激烈的对抗。
而等他看到第三封信件时，他才真正明白这场对抗根本就不是激烈这样的词汇可以形容的。
这是一场惨烈的战争。
“激进份子企图刺杀靖国国师，未果。家主下令，务必黜落陈平。”
都已经动用了刺杀这种惨烈手段了，而且刺杀的还是靖国国师雷远山这种赋圣一系重量级人物。
这……这场革新，还能轻易收场吗？
难道会像万年以前那样，最后弄到儒门内战的地步吗？
霍启正心中不寒而栗。
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