第228章 穴乌贼
“原来是鲨齿啊，这样倒是没问题了……”
“这样的话，我们也算找到一种新的武器材料了，不过鲨齿这么硬，该怎么加工？”
没了心底那点隔阂，连林哥都陷入了鲨齿做武器这个新奇的点子当中，研究的不亦说乎。
肖仁不得不打断他们，给石头一个眼神，石头立刻问道：“几位，你们看，这些作为报酬如何？”
三人意犹未尽的停下了研究，林哥点点头：“很不错，的确打动我了。”
当然，真正打动他们的不是这些骨刀，而是“鲨齿做武器”这个点子。
旁边的一个蛛鲛人问道：“小兄弟，这些刀你们是怎么做出来的？”
林哥和另一个蛛鲛人也看向他，这是他们现在最关心的一个问题。
这些骨刀做工极佳，即便是他们也挑不出毛病来，可问题是这可是用鲨齿做出来的啊！
鲨齿的硬度有多高他们都清楚，尤其是高阶鲨鱼的鲨齿，甚至连他们引以为傲的蛛丝都能拉断，嗯，就是‘拉断’。
若是单纯去咬的话，大多数鲨鱼都可以把蛛鲨的蛛丝咬断，但若想拉断，就像用手往回拉一把锋利无匹的刀，刀刃正对手心，刀还没拉回来，手掌就会被切成两半，想要不被蛛丝切断，只有硬度足够大。
而鲨齿的硬度就能达到这个程度。
当然，慢慢用蛛丝割的话，即便是高阶鲨鱼的鲨齿也顶不住，但起码也能撑很长时间，用地球话讲就是‘耐用度更高’。
对待这样硬度极大的材料，林哥他们很难理解是怎么做出来的，尤其是那些骨刀的刀柄上还有一些繁复的花纹。
虽然这些装饰用的花纹看起来一点用也没有，但正是这种细节才能看出差距来。
他们蛛鲨部落最好的切割刀就是蛛丝，但即使是蛛丝也是没法用来雕刻花纹的，显然这些刀是用了别的方法做出来的，而且这种方法的工艺还远在他们之上。
石头一愣，岩石扫了肖仁一眼。
之前肖仁把要说的话跟他们交代了一下，可是没跟他们说这刀是怎么做出来的。
现在咋说？
肖仁睁着黑溜溜的大眼，萌萌的发起了呆。
他也没法，谁让这俩货没跟他契约呢，若是契约了，随机应变直接通过心灵沟通，那用得着提前安排。
其实若不是两兄弟和林哥认识，肖仁都打算直接用枯荣虫把他们控制了，也不用现在这么麻烦。
不过就算麻烦，肖仁也不想让枯荣虫抹消他们的意识，控制他们。
这也是肖仁的一点别别扭扭的坚持和底线。
当一个人拥有了无与伦比的实力后，这世间的一切都无法束缚他，他会怎么做呢？
九成的人，会放飞自我。
不是那种单纯放开性格的自我，而是……肆吾所欲！
想干什么就去干什么，一切充满恶意的事，你能想象出来的，或是想象不出来的，当没了监管，没了约束，并有能力做到后，绝大多数人都会做出来。
万事万物皆是两面，光与暗，善与恶。
当秩序存在时，人的恶被压制住，但当秩序崩坏之时，压制已久的恶，就会井喷一样爆发出来。
这一点其实用一个例子就能直观的表现出来：游戏……
在一些自由度极高的游戏里，比如侠盗猎车手、虐杀原形，这些可以杀NPC的游戏，大多数人都有肆意屠杀NPC的习惯。
尤其是虐杀原形里，这种‘天性’解放的感觉极其强烈，因为它是逐渐进行的，可以让你明明白白的感受到自己心态的变化。
肖仁也玩过虐杀原形，是大学时张洲推荐给他的。
刚开始的时候，他一般不杀NPC，即便是杀，也是重伤之下，为了吸收生命力活命。
但长时间玩下去后，在那种整个城市都在追捕他一个人的情况下，压抑和暴力会逐渐让人心理压力越来越大，直到忍不住爆发，有好几次肖仁都杀过了头，而且更恐怖的是，因为有‘正当理由’‘不过是个游戏’‘谁让这些家伙一直逼我呢’之类的想法，他即便杀过了头，心里也没有一丝一毫的罪恶感，反倒有种发泄了压力的畅快。
记得有部美剧《西部世界》也说了类似的故事。
人这种生物，其实很难说他们是好是坏。
不知是孔子还是谁说:人性本善。
还有一个古人说：人性本恶。
在肖仁看来，都不对。
人的本性既不坏，也不好，他们和其他动物一样，生来只有一个念头：活着。
善，恶。
这些道德观是后天形成的，之前说的那个“天性解放”，其实也跟道德观有关。
那个被解放出来的‘天性’，在大多数人，甚至包括学者专家看来，都是绝对的恶，这也导致现在很多人都有人性本恶论。
其实这不对。
因为这种‘天性’并不是先天就有，而是后天形成的，就像光与暗必是伴生体，善与恶亦是如此。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！当一个人被植入‘善’的概念时，必然也会被灌输‘恶’是什么，从最基础的‘吃糖多了会长蛀牙’到‘别跟xx玩，会学坏’，‘xx行为是犯法的’。
人在被塑造成一个善良的人时，对恶的接触是不可避免的。
但是表世界是不容许恶的存在的，普世观念都在教育人怎么当个好人，别干坏事。
正是在这种日复一日，年复一年的约束下，人的‘本性’渐渐就失控了。
如果把善恶拟人化，设置一个类似审美疲劳的疲劳值。
日常中，随时随地都可以散发善意，做好事，也没人会指责你，不出十年，疲劳值就max了，也许有少数人会一直做下去，但大多数人还是会‘腻’，不愿意去做，这也是一些理论说现代人冷漠的一个重要原因，理论上讲现代人和古代人都是人，为啥现代人更加冷漠呢？
其中一个原因就是因为现代人比起古代人，更‘遵纪守法’。
在小时候，大多数人都被灌输过‘遵纪守法，做个好人’的概念，虽然这两者不能划等号，但潜移默化之下，人们的潜意识里就有种‘我一直在做个好人’这种感觉。
即便冷漠，人们也不觉得自己是坏人，反倒有种‘我已经做的够好了，还要怎样的’厌烦感。
这种厌烦感很多人都有，人类世界的道德观没法去说它是对是错，但它的确是一步步的积攒着‘善意疲劳值’。
当这种疲劳值达到顶峰后，厌烦的不要不要的，可是你还是得保持现状，这种情况下，就会出现另一个数值：恶意期待值。
这是人类或者说很多生物都有的一种逆反心理。
越是不能做，他们就越好奇，期待值增加的越多。反倒是能做，或者说天天都在做的“善事”，一点也不期待，也不好奇。
在人类给自己设立的这种道德体系下，其实一直都在消耗着善意期待值，增加着恶意期待值。
长年累月下来，大多数人的恶意期待值早就是一个恐怖的数值了，看似正常的人，心理早已种下了魔种。
这颗魔种也许一辈子都不会开花结果，但也有可能进入适宜的土壤，发芽，长大。
比如权力，比如财富，这些强大的实力支撑就是土壤。
而肖仁追求的自由，无所顾忌，无所畏惧，其实也是一种土壤，甚至还是更加适宜的土壤。
孢子系统就是这片土壤，甚至能让肖仁内心的魔种长成参天大树。
可是肖仁并不想让这颗种子生根发芽。